أدبيات مصرية

حتى لا نطيل ونحن في غاية التجرد ونحن نعتبر أنفسنا كتاب محايدين  ونكون صرحاء مع منظمات وجماعات التيار اللاديني وما يسمى بالالحاد السياسي خلال عام ونيف من الثورة المصرية يكون الآتي ونرجو المراجعة من هذه الجماعات حتى لا تقع في نفس المأزق مرة أخرى والرجوع للحق فضيلة ونحن نعلم جيدا أن هناك قراء من بين هذه  الاتجاهات لموقعنا المتواضع والخطأ ليس عيبا بينما الاستمرار به هو كارثة وذلك حتى لا يظن بعضهم أنهم مجموعة من الملائكة وسيكون لنا بمشيئة الله سلسلة مراجعات لتلك التوجهات نبدأ بالآتي :

1 - الثورة بدأت شعبية مصرية وطنية جمعت الشيوخ والشباب والرجال والنساءوالكبار والصغار ( هذا ما عبرت عنه جمعة الغضب 28 يناير ) ومع ذلك لبس بعض مراهقي جماعات الالحاد السياسي ثوب البطولة المزيفة لأحتكار الثورة لصالحهم ومحاولة انكار الشباب البطولي العروبي والمسلم المتدين على حال طبيعة الشعب المصري عبر ائتلافات وهمية الكيف والكم والاتجاه الايديولوجي غير محدود الوصف ومحاولة أدلجة الثورة من أنها ليبرالية أو ماركسية وغير ذلك …

2 - محاولة ركوب الموجات الثورية عبر الاعلام المشبوه والفاسد خاصة مجموعات التمركس والاجندات الاجنبية المناهضة لهوية المجتمع المصري العربية الاسلامية وهذا ما عبرت عنه اتجاهاتهم في يوم 27 مايو  بالمطالبة بعلمنة  الدولة صراحة داخل الميدان الرئيسي في قلب القاهرة وهذا ما استهجنه الشعب المصري وامتعض بشدة منه أن تكون مصر أم العروبة والاسلام عبر أربعة عشر قرنا في ذاك الانتماء وكما لاحظنا وتابعنا من خلال الفضائيات التي تعبر عنها ذاتها وكان رد الفعل هو رأي الشعب في يوم التاسع والعشرين من يوليو تحت شعار الارادة الشعبية ووحدة الصف وانبرت تقاطع أصوات الحقد والنشاز العلماني المتطرف للتطاول لمقاطعة طواحين الهواء من ألسنة قذرة من أنها يوم قندهار وأفغانستان لا لشئ الا لمشاهدة بسطاء المصريين المتدينين والسخرية من شعائرهم الدينية وهذا كان واضحا للغاية ومرصود …

3 - اتهام جماعات الالحاد السياسي الثائر منها والمتثور والمزيف للقوى الوطنية الكبرى التي دفعت بأكبر الأعباء والتضحيات في من خلال شهداء وحسم ولا سيما الاخوان المسلمون أكبر القوى ال

المزيد

لا للتلون ولا التخادع ولا التهافت في سرد أحداث واقعنا الفكري والسياسي خاصة في مجرى سيرة ذاتية عن أحداث ثورتنا المجيدة من العام المنصرم ورغم أن الواقع به آلام وآمال ومطامح تعترى كلٌ منا … وما فيها من وقائع مدهشة لاتخلو من المساخر والمضحكات فما أن تستوعب أذهاننا اعجوبة منها الا ونجد أخرى أكثر ادهاشا من حيث انكشاف الحقائق وجلاء زيف المزيفين وتنطع المتنطعين وكذب الكاذبين ؛ فلن ننسى كيف ظهر العلمانيون بدجلهم وغلوهم وتمترسهم بكلمة ((المدنية )) بديلا عن الكلمة المقيتة في واقعنا (( العلمانية )) لما يعلموه أنه من غير الممكن تداول هذا المفهوم في ظل حواضر تدين بدين الله وتملقهم السخيف بالعسكر نكاية في المسلمين عقب أن أشبعونا صراخا بثقافة الحوار والديمقراطية والاختلاف والليبرالية والمدنية وسب العسكر والشمولية و

المزيد

قد يتساءل البعض خاصة من المتقوقعين في الحالة الهلامية في بلادنا أو من المتماهين مع التغريب في بلاد المهجر وهذا نجد له صدى من خلال الطفح المكتوب على بعض المدونات الالكترونية والصحف  ونرد عليه بأن التطرف الديني المتمثل في بعض التحركات العنفية المسيحية في أوروبا في انجلترا أو اسبانيا أو الولايات المتحدة الارهابية الأمريكية أو حتى في مصر مثل بعض المنظمات المسيحية  و غيرها من عصابات لادينية مغايرة تمارس الارهاب الفعلي المتمثل في جماعات الماركسية تتعامل من خلال فكرة العنف الثوري كما كان في ايطاليا واسبانيا وكمبوديا والهند أو عصابات المرتزقة الأمريكية التي تمارس العنف في كثير من أقطار العالم ولها بصمة شاغرة أينما تذهب وأينما تكون , إلا أن حقبة الثمانينات والتسعينات من ظواهر عنف اسلامي متناسين الأسباب المرضية أو المسببات التي عموا عنها في تشكيل وخلق تلك الحالة بسبب التطرف العلماني على مستوي الحكم المتمثل في العصابات الحاكمة للبلاد التي أذاقتها كل الوبال مما عكس على مستوى التوجهات الدينية التي كانت أول المعرضين لويلات الاستبداد والإجرام لأنها تتعامل مع الجماهير وتتعرض لها بشكل مباشر ؛ فالدين هو عصب أي مجتمع ايماني حينما يتعرض للخنق والضغوط القابضة عليه يشكل سلوكه المتمرد بأعمال تدفع الى التمرد ورد الفعل وهذا ليس عجب في بلد كبلدنا فكما هو حادث في جميع البلدان حينما مورس القمع على قطاعات بعينها تحول الصوت الى ردود أفعال اتخذت صور ومظاهر معينة ؛ فالقمع والعنف يتولد عنه عنف مماثل , فالقمع الذي مارسته الحكومات الشيوعية في كثير من البلاد تولد عنه قمع في اتجاهات اخرى أدت فيما بعد الى الثورات التي شهدتها كثير من البلدان تحت سطوتها فتحول الى ثورات عارمة كثير منها اتسم بالعنف أزاح تلك الأنظمة القمعية وأذاب الجبل الجليدي الثقيل الواقع بها .

والحالة تلك لاتخالف منظومة الرأسمالية العالمانية المتطرفة في أنموذج الولايات المتحدة الأمريكية الارهابية وحلفائها في نظام الناتو أو الأطلنطي الذي يمارس الارهاب الدولي على أقطار العالم بعد أن كان عدوها في القرن العشرين هو المنظومة الشيوعية أصبح عدوها في أطراف القرن العشرين وبداية القرن الحالي هو الاسلام !!! وبالتالي منظومة الأفكار الاسلامية لأنها تعلم أنه رغم استقرار سيادتها بالقوة المنظمة على الأقطار العربية والشرقية والاسلامية واذلالها فإنها تسعى الى ذلك مع العلم أن الاسلام بتجذره في نفوس بنيه فهو باعث حقيقي من خلال قيمه الانسانية الفطرية والباعث الحقيقي للانسان لاعزاز الكرامة بفرائضه وموجباته كالمساواة والعدل والشورى والجهاد لاسترداد الحقوق الضائعة وإعادة القوة والمكانة الرفيعة وهذا ماجعل الجهاد فريضة حتمية أسسها الاسلام للحفاظ على كيانه المستقل والذود عن حياضه . مما يجعل رد الفعل على المستوى الدولي حاد وهكذا اجرام من القوة الطاغية في عصرنا المتمثل في الولايات المتحدة الاجرامية منبع الارهاب مذ قرنين وحتى الآن بأول رئيس تم اختياره على حسب ما نعلم جورج واشنطن الذي ما

المزيد

زين الواقعين لايحجب الشمس

من الأمور الحتمية التي لاتقبل الشك أن لاينسى رب الناس عبيده المؤمنين , المجاهدين , وهم يتذوقون الحنظل ويقبضون على نار التيه مستمسكين بقيم دينهم بنواجذهم رافضين لأسس الزندقة والالحاد والفجور من نظام الطغيان , نظام بن علي حاكم تونس الهارب الذي فرَّ عقب خروج الشعب عليه بسبب زندقته وفجوره , لم ينس التونسيون أن تلك العصابة الفاجرة التي سرقت موارد البلاد ( بلادهم ) , بل الأدهى أنها حاربت قيم الإسلام وشريعته . مثلما حاربت الأخلاق وشر البلية ما يضحك حينما نعلم أنهم حاربوا المسلمين ومنعوا من مثول شريعتهم السمحة  في قوانين البلاد العامة ؛ بل أشاع الزندقة بإعلامه العاهر و أفلام الرذيلة , ومنع حتى القوم من إلقاء تحية الاسلام على النشرات والبرامج الاذاعية والتلفازية وبين عامة الناس بحجة أنها عامل اشتباه لأنتماء صاحبها لحزب أو جمعية إسلامية ما يعبر عن السخرية أن كل ذلك دعما من كبير عصابة يدعى باسم نفر من أتباع آل بيت النبي الكريم وخاتم الأنبياء والمرسلين – صلوات الله وسلامه عليه – ( زين العابدين بن علي ) ليتسمى باسم بغير مسماه , والاسم الحقيق

المزيد

كيف يميز الثوار الحقيقيون تطلعا لغاية تعلي من شأننا ومن شأن بلادنا أولى خطواتها الثورية الجذرية التجديدية عقب ما تنفست الصعداء محاسبة المجرمين والطغاة واسترداد الثروات المنهوبة والضرب بالحديد على الاجرام بلاهوادة ومشاركة الشعب بكافة طوائفه وكذا وقت حرج من كبار وصغار , شباب وكهول , نساء ورجال ..إلخ .. كلٌ في موقعه يعالج  ما انكشف من عوار وخلل بفصائل جماعية تختص كل منها في فساد ما ولايغيب دور العمل الخيري والأهلي المعول عليه حاليا في سد الثغرات والجروح المصرية , ومضاداتها الحيوية الثورية حتى تحقيق الأهداف العليا المطلوبة .

ثالث تلك الخطوات نطلب من كبار العلميين والتخصصيين التركيز في الفترة القادمة فيما بين عام أو عامين قادمين آخر الأبحاث العلمية  وإرسال البعثات العلمية للأقطار الآسيوية والأوروبية لأستبيان المستحدثات وتوعية المجتمع الأهلي والدوريات بشكل جاد وزيادة التركيز الاعلامي فيها وعودة السينما التوثيقية والعلمية وكفانا عبث ولهو مفنن لاطائل منه .

في الناحية المدنية ندعو اطلاق القوانين التي يعمل عليها بمجهودات حقة واتت الرجالات المحترمون القانونييون في استقلال المؤسسات الوطنية والادارية في البلاد وترسيخ مفهوم السلطات المستقلة الذي

المزيد

حتى هذه اللحظات من اليوم كنا ننتظر ماذا سيقول ذلك المختل مدمر الذباحي الذي هدد الشعب الليبي الشقيق بعدما استبد به وحرمه من ثرواته واستحوذ على خيراته وانبطح أمام أعدائه من الأمريكيين والبريطانيين وتآمر عليه باسم الديكتاتورية الشعبية السيكوباتية , يذل الجماهير الطامحة إلى الحرية بعصابات المرتزقة الأفارقة والمجازر الفاجرة التي ارتكبها بعناصره  المسلحة المجرمة بالطائرات والقذائف على المتظاهرين السلميين وفعل ما ارتكبه المجرمان التونسي والمصري ( بن علي ومبارك ) قطع وسائل الاتصال واتهم الرجال والشباب الثوار بالحقارة والجنون والادمان للمخدرات أماط اللثام عن فجوره وتوعدهم وابنه الفاجر العربيد باسقاط الثوار – ثبتهم الله ونصرهم – بالمجازر والحروب الأهلية ان استقر بعقل أي منهم المساس بسلطانه وعرشه الزائل ..مابرحنا على مر السنوات الماضية نراه اضحوكة يلوك العبارات التافهة المخبولة ويتكلم بكلمات متناقضة مشوشة من يمين الى يسار شمالا وجنوبا شرقا وغربا اسلاما وكفرا عربية وأعجمية ماثبت على منهج كغيره من الجبناء , بالأمس ع

المزيد

هناك مشكلة تتطور دائما من سيء إلى أسوء داخل مجموعة سياسية تدعي زورا أنها (( حزب )) فلا هي ذات مطالب سياسية أو اجتماعية وليس لها هدف سياسي أيديولوجي واستراتيجي كما يدعو أصحابها من شعاراتهم نحو الماركسية أو الشيوعية بشكل جلي فنحن نعلم جيدا أن مايدرس لتلاميذهم في مرآب مقرهم لايتعد المقولات المكرورة لخطابات ماركس وانجلز ومؤتمرات الأممية المعروفة ..

بينما يكون مجمل مطالبهم هو الحط من الرموز الوطنية والاسلامية , ثم مداهنة عناصر الافساد السياسي في مصر من أجل الولوج لشاشات اعلام والجلوس على موائد الفساد نكاية في الشرفاء من وطننا ورئيا !!.

يتمثل قائد المجموعة أو مايسمى (( بالتجمع الوحدوي التقدمي الحلزوني )) الذي يسمى (( الرفعت )) في أفكاره ال

المزيد

يتصور أحيانا أفراد من جماعات التمركس أو الإلحاد السياسي أن مصر بحكم مركزيتها للمنطقة العربية ( مع ملاحظة مركزيتها للعالم الإسلامي أيضا ) وأن شعبية العروبة والإسلام تظل في إطار أحزاب العمل السياسي الإسلامي المنبثقة للحركة الفكرية للإسلام ولذا نجد ترهات صادرة من حضرة ملك بوهيميا القابع في الحانة ممسكا, بقنينة الخمر , فيغيب عقله عن حقائق التاريخ وحاضر الثقافة والوعي الإجتماعي , وديموجرافية المنطقة العربية والإسلامية يظن أن واقع العروبة كلغة, وكثقافة , وايمانا دينيا يتعلق فقط بدور ونشاط حركة سياسية ما أو عمل اجتماعي يقوم به تيار فكري ؛ يدعي زورا المنتسبون إلى جماعات الإلحاد (( اللادينية السياسية )) أنهم هم الفاعلون في السياسة وحدهم وفي المجتمع وفي الفعل الحضاري رغم تأخرها حاليا في بعض المضامير ونحن نعذرهم نتيجة انشغالهم , أو بمعنى أصح انغماسهم في العبث السياسي الدائر في مصر على شاشات أقنية فضائبة تحمل ميولهم الغوغائية" الجزيرة مثالا "  . يحلو لهم التفرغ ليلا في علب الليل  .

كتاباتهم الغارقة بين سطر وسطر أو جملة وجملة أو كلمة وما بعدها بذكر الخصائص الجنسية والألفاظ الإباحية , فلاتخلو كتاباتهم من أعضاء ذكورية أو نهود ومن زنى وفواحش إزداد غزارة انتاجهم المفنن في أعمال سينمائية تعبر عن المجتمع الوهمي على مذهبهم لهو مجتمع فواحش وخيانات وسرقات لايردعهم دين

المزيد

الغدر وتهوين الإجرام والغض عن الاستعلاء الأمريكي من جانب عملاءهم في الدول العربية في السعودية ومصر والأردن وسلطة التنازلات في

(( رام الله )) , يتباهون بالإستسلام والخنوع بحجة عدم توازن قوى وينسون الآية الكريمة {قال الذينَ يَظُنُّون أنَّهُم مُلاقوا اللهِ كم من فِئةٍ قليلةٍ غلبت فئة ً كثيرة َ بِإِذن ِ اللهِ واللهُ معَ الصابرين َ- 249}

[سورة البقرة : آية 249]

وليس مطلوبا منها في نهجنا امتلاك الترسانات النووية والعسكرية للعدو وقت العدوان ,أن نسعى لأمتلاكها ان إستطعنا ولكن وقت ملاقاة العدو فلايسعنا إلا ما أمكننا من عدة { وأعِدُّوا لهُم ما استَطَعْتُم من قُوَّةٍ }أي أعدوا لأعدائكم في قتالهم جميع أنواع القوة : مادية ومعنوية , قال الشهاب : إنما ذكر القوة هنا لأنه لم يكن لهم في بدر استعداد تام , فنُبهوا على أن النصر من غير استعداد لايتأتى في كل زمان . والاستعداد يكون على قدر الاستطاعة حسب الظروف فلم يقل لهم أعدوا مثل قوتهم , بل ما استطعتم ولكن العملاء المنافقين حاربوا واستقووا على إخوانهم بأعدائهم وهم الآن كما تشير تقارير مؤسسات الإعلام الدولية والمحلية وعلى لسان ناطقيها يحاربون اخوانهم في التنظيمات الجهادية حماس والجهاد والأقصى , يتآمرون عليهم , ويغلقون مساجدهم ويصادرون جمعياتهم , ويعتقلون شبابهم ونسائهم ورجالهم ,

المزيد

غرابة موقف العلاقة بين الأنظمة الشمولية السائدة في العالم العربي والإسلامي قد يكون غير مفهوم إلا أن السؤال الذي يتبادر في بعض الأحيان أن هذه السلطات لايهمها الهوية الإسلامية فكيف ينسجم ظهور دعوات كانت ولاتزال ترد علىالتبشير بأفكار إلحادية تتصادم مع الطابع الديني والحضاري لهذه الأمة وليست النقطة المطروحة في موضوعنا  قول الأعم من المتكلمين ذانك نمطان متضادان عقائديا وثقافيا إلا أن السؤال الأهم كيف ومتى ولماذا أضفت تلك الأنظمة مايشبه الإستحقاق من أجل تواجد تلك الجماعات واستيعاب نشاطاتها ؛ فنحن في مصر مع وجود عبدالناصر في السلطة قام بإجرام منظم ومظالم فادحة نحو الحركة الإسلامية وقع على إثرها خيرة رجال الوطن من علماء ومفكرين وعناصر كبيرة من ضمنها شخصيات مرموقة وتعرضها إلى إضطهاد شديد بعضهم أعدم وقتل ظلما خلال تلك الحقبة عاملت حركة عبدالناصر جماعات الشيوعية ليس كمعاملة الإسلاميين , فلم يلاق أحدهم المظالم التي لاقاها الآخرون وهناك شهود عاصروها ؛ فعدد مرات سجنهم لم تكثر ويزداد توابع الإيذاء الإجتماعي والمادي حيث أن سبب بطش السلطة بجماعات الإلحاد أو التمركس هو مزايدتهم على إجراءات سياسية اختلف عليها وتعاظمت مسبباتها أثناء تأسيس نظام حكم الإنقلاب وبعيد إستتباب للحكم  تعرضوا إلى إيذائها وذاقوا بعض ما أصاب غيرهم .

ومع هذا قد تضعف ذاكرة البعض أو يسود الجهل في أن قدوم رئيس الإتحاد السوفييتي خروشوف إلى مصر , أخذ يطوف  النقابات ويتفقد المصانع وعلقت صوره هو والثائر اللاتيني جيفارا والتي رفعها كوادرهم في الطرقات على جانب طرفي موكبه العريض أخذ الدب الروسي ( خروشوف ) يلقن عبارات الحكمة الروسية والماركسية إلى العمال بأن يديه الخشنة من أثر الكفاح والضنك تشبه أيادي الصناع وهمس إليه بأنه كيف يدعو إلى الإشتراكية وهو شعار حزبه الأوحد والأيدي العاملة مغيبة وراء القضبان !!!

( يقصد الشيوعيين ! )

خرج الشيوعيون من السجون بايعاز من خروشوف إلى عبدالناصر فخرجوا وأكرموا من السلطة بمايفوق الكرم الطائ

المزيد

هكذا تتكلم المذيعة  الثرثارة المتفاصحة لقناة حلم  2 (منى ) ومع علمنا أن هذه القناة يمولها النظام المصري من الباطن فهو ليس صلب الموضوع الآن إلا أنه والشئ بالشئ يذكر وقد صرحت تلك القناة على غرار احدى القنوات الأخرى أنهما ممولتان بنسبة كبيرة من ميزانيتهما من النظام المصري بنسبة تتراوح بين 70 – 80 بالمئة لتمثل بوق من أبواق النظام الاجرامي القابع على مقاليد السلطة المصرية منذ مايقرب من ثلاثين عاما …

هذا لم يعد له أي نصيب من التركيز لدينا أو مايشغل البال إلا أن الأكاذيب والتشنيعات التي كانت تبتغيها تلك القناة خلال التطورات السياسية المصرية ( أحزاب – انتخابات – جرائم السلطة ) بصورة واضحة لتبين مدى التأثير السئ والإصطياد في الماء العكر .كما أنها لاتمثل بكوادرها كل التوجهات الفكرية الوطنية حتى تكون منبرا مستقلا أو حرا أو قوميا ورغم أن ذلك لايشغل البال كثيرا فهي مجرد صوت أو باقة صغيرة في محيط الإعلام المفتوح المتزايد في الاتساع يوما بعد يوم .

رغم ذلك نحن لانكترث بهذا النوع من الأصوات الناعقة إ

المزيد

مع كثرة الوعود الوطنية بالعدالة والحرية والمساواة كثرت الدعوات والحركات ذات المضمون الحضاري الإسلامي في القرن التاسع عشر وما أعقبه في النصف الأول من القرن الذي يليه, لمبدأ وطني عام , لايميز بين عناصر الأمة وطوائفها , التي , وإن اختلفوا في عقائدهم , فالثقافة والحضارة والقيم والأخلاق تجمعهم . أرض الوطن بيتهم الذي ينعمون برعايته , عروةٌ عصيمة ..تسود إرادتهم العظمى وتحفظ مالهم من حقوق وتقر ماعليهم من لوازم الواجب .

لذا كانت دعوات إنشاء ( الدستور ) والحياة النيابية والتعددية من أبرز قسمات الحقوق الوطنية لتأكيد مبدأ سيادة الأمة من منظور اسلامي وانساني عبرت عنه نماذج رفيعة من كبار الرواد وطلائع الأمة المصرية في الجهاد من أجل الرفعة والاستقلال , من بينها : (( أنه لايوجد شئ يضمن للمصريين السكينة والسلام والعدالة والسير الحسن لكافة الأعمال سوى دستور قوي متين يعطي الشعب حق مراقبة الحكومة في أعمالها وتصرفاتها . وإن مصر لأوفر تقدما ومدنية من بعض إمارات البلقان التي منحتها الدول الأوروبية وانجلترا على رأسها الحري

المزيد

أثارتنا الدهشة أثناء حضورنا ندوة فكرية في منتدى ساقية الصاوي المصرية الثقافية من خلال الردود التي طرحها بعض الحضور في الندوة التي كان عنوانها : دعوة للتفكير " معوقات التنوير " وأشار بعض الحضور من ذوي التوجهات العلمانية إلى دور الحملة الفرنسية في تنوير وتثقيف المجتمع المصري بدعوى" انشاء جيش نابليون بونابرت للمطابع التي أثرت الثقافة وكونت بداية للصحافة والتنوير الفكري على النموذج الأوروبي الحديث ومما كان لها الفضل الكبير في نشر الوعي والاستنارة بعد الظلام الدامس ابان العهد العثماني والمملوكي في مصر " ونود أن نذكر بأن تلك الدعوى ليست الأولى في محل المنتديات الثقافية وما يتخللها من نقاشات أعضاء التيار العلماني المصري وتلقى أصدائها منابر الاعلام والصحف التي يرعاها هذا التيار ووزير الثقافة المصري فاروق حسني المعروف بأفكاره الصادمة المخالفة للفكر الاسلامي والثوابت الوطنية  ومن أبرز الامثلة لها تلك الدعوى التي دعا لها الأخير مع بعض رموز الحركة العلمانية بفضل الاحتلال الفرنسي  من أجل تنوير المصريين…

 ورغم ذلك دعانا هذا الأمر للمشاركة من أجل ايضاح المسألة وسرد التفاص

المزيد

المزيد

يتندر علينا النظام السعيد في بلدنا الحزين بأطروحاته المثيرة للضحك المبكي بين الفينة والأخرى!  

وهو يختلق الفتن في بعض الأحايين وتكتمه الشديد على فتن مختلقة , في أحيان أخرى, من ثم يمارس دور الشيطان الأخرس , بعدما رأينا الفتن  التي اختلقها بيننا وبين شعب أعزل هو شعب فلسطين  كل ذنبه أنه يدافع عن الأمة وكرامتها بعزِ وإباء ومن ثم عليه أن يدفع الثمن .

وانعدمت في خضم الاحداث لدى النظام معاني الجوار والأخوة في الدين واللغة والانسانية والتاريخ النضالي والجهادي المشترك , خاصة أهل غزة العزيزة .

نراه يخلق جدارا عنكبوتيا في معناه فولاذيا في هيئته بيننا وبين اخواننا , لكي لايصل لهم حقهم علينا في المؤازرة وواجب الجهاد والنصرة .

وفتنة مع أهل الجزائر  بعد لقاء الكرة المطاطية , التي جعلته يشن الهجوم ويعد العدة , ويطلق أبواق النذير  لنغزو جماهير الجزائر قبل أن يوهنوا شوكتنا ويضيع الوطن . 

والفتنة التي انتهت بنا في هذا ا

المزيد

في الحوار الغير  السار بين المذيعة   منى الشاذلي  أمس  الأحد 6 مارس مع نائب مرشد الاخوان المسلمين  المهندس خيرت الشاطر المفرج عنه من سجون الطاغية مبارك دار في مجموعة من النقاط التافهة التي طالما يطنطن بها رموز الحزب الفاسد وبعض اعضاء الأحزاب اللادينية من أنهم لايريدون عمل انتخابات في الفترة الحالية حتى لايحصد رموز الحركة الاسلامية بشكل عام ورموز الاخوان بشكل خاص على مقاعد البرلمان حتى لايصاغ الدستور الجديد بالمنهج الاسلامي فهل هذه سقطة  من تلك المذيعة تضاف الى باقي السقطات التي كانت تمارسها للتحريض ضد الاخوان المسلمين على مر الفترة الماضية أم أنها كما تقول الأية {قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر } آل عمران : 118  الأن على منهج الاعلام الفاسد الذي دشنه الطاغية مبارك وأكذوبة الاعلام المستقل الغير معقول قبوله في ظل حكم عسكري استبدادي بدئ منذ عهد الانقلاب على الحياة المدنية منذ عام 1952 وحتى هذه اللحظة  ومن غير المعقول أن هذه المرحلة تبرز وتوضح من هو مع مرجعية الدولة الاسلامية ومن هو ضدها ويسعى الى الانقلاب على هوية المجتمع  ونحن بصدق نريد أن تساءل مع كثير من جماهير الأمة المصرية ونسأل سؤال صريح  لمنى الشاذلي ما هو الحزب الذي تنتمي اليه ؟؟ وهل هذا الحزب يسعى الى عسكرة الدولة وعلمنتها وفرض العلمانية والالحاد على الأمة المصرية أم شيء آخر؟؟  ;كثيرا ما كانت تسأل منى الشاذلي المتصلين بالأستاذ الشاطر اذا كان محييا له اذا  كان أيضا  اخوانيا واذا كان غير مرحبا به فهوغير ذلك ولابأس  لأن كثير من جماهيرالأمة المصرية  تلك لديها تخوفات حقيقية من اتجاه الأحزاب اللادينية فهناك من يسعى الى مركسة الدولة لتكون دولة ماركسية  وهناك من يسعى الى أمركة الدولة  لتكون دولة رأسمالية تابعة للنفوذ الأمريكي  ومن خلال ماقرأناه مؤخرا عقب الثورة المصرية المجيدة   مما كتبته الأمريكية الشمطاء كونداليزا رايس أنهم يريدون فرض نموذج علماني لاديني في المجتمع المصري  وعلمنة الاتجاهات الوطنية الاسل

المزيد

عادة مايطن آذان الشعوب كلمات رنانة يطلقها أبواق السلطات الغاشمة ومايعرف عنها من أساليب كتم الأنفاس , وقمع العقول والمواهب , وسم الأبدان بعبارات مطاطة , قلما تجد لها دلالة حقيقية ..نحن بلاشك لاندعو للعبثية والفوضى والانفلات والتقلب على قيم وتقاليد ونظم وآداب تحذوها البشرية جمعاء .. ولكن العابثين والظالمين لاشأن لهم بالمبادئ وكما يقول المثل المصري    (( العايبة تلهيك وتجيب اللي فيها فيك )) .

باختصار ..نعم هناك شعارات يطلقها الظالمون وسدنة الفساد في أنظمة الحكم من أن الطامحين إلى الإصلاح والتغيير لايبرئهم الفاسدون , بل كلما يتحرك أيا من أولئك الثائرين ويحاول مجرد المحاولة للتظاهر والاحتجاج يصرح هكذا الطغاة من أن هؤلاء يسعون إلى الانقلاب وتكدير الرأي العام والبلبلة ؟!! .. رغم أن دعوتهم بالسلم دون قتال ودون سلاح إلا أنه يصم أذنيه ..حقيقة شغلتنا تلك العبارات دون أن نجد لها معنى حقيقي لدى طغمة الفساد  (المكلكعة) بالحقارة والفساد وبالفعل وجدنا لتلك الكلمة معنى في أحد أهم المعاجم ال

المزيد

بعد واقعة الاسكندرية يقوم الجهاز البوليسي في عهد الطاغية مبارك بتمييز ضد المتدينين خاصة المسلمين بالتحديد , فهو لايقف حجر عثرة تجاههم في نيل حقوقهم السياسية والمدنية والاجتماعية وحسب بل تمادى للاعتداء على حياتهم وحرماتهم وتلفيق التهم وإزهاق أرواحهم على إثر الاشتباه كما وقع مع الشاب المصري المسلم السكندري (( سيد بلال )) بعد تعذيبه , فيعبّر بذلك عن سياسة أن التدين في حد ذاته بمثابة عامل إشتباه للإجرام وهذا يدعو الكثير من المصريين المتدينين بكافة طوائفهم  الجهاد السياسي والنضال من أجل نيل حقوقهم الدينية والدنيوية ومن بينها  العمل على إستقلال المؤسسة الدينية الإسلامية وإلغاء التأميم المفروض على دور عبادتهم وإرجاع

المزيد

رغم النكسة والإنتكاس الذي مني به الجيش المصري تحت قيادة القيادة المصرية الغشومة الغاشمة  عام 67 في يوم 5 يونيو / حزيران وكان من نتائجها ان دخل الصهاينة الأوساخ الأوغاد وهم أقذر خلق الله على وجه الأرض في باحة المسجد الأقصى وعلا ندائهم القذر بالتعدي على خاتم الأنبياء والمرسلين فقالوا قبحهم الله وخسف بهم الأرض  :

(( حط المشمش على التفاح

..دين محمد ولّى وراح ..))

ويشاء الله أن تتحقق هزيمتهم على يد الرجال الأبطال البواسل والشباب الموعود المؤمن بالنصر من الله مع المد الاسلامي والصحوة الاسلامية التي علت المواقع الاسلامية وغير الاسلامية وبحت الاصوات : ((الله أكبر ولله الحمد ))

ويكتب الجندي المصري كلمة التكبير بدمه ومن ثم تتعالي الأصوات , أصوات الصحوة بالتهليل والتكبير وتمتد لنشر الوعي وتحط على كل الأثر الدعوة المخلصة للمسلمين لأجل عودة دعوتهم ويهزم الجمع ويولون الدبر فهزموا الكفرة الصهاينة في العاشر  

من رمضان

73 ويأتي نداء الشباب الموعود المنصور ليعلوا ندائه في الآفاق : ((خيبر خيبر يايهود ..جيش محمد عاد ويعود

المزيد

أصبحت تنكشف كثير من الحقائق يوما بعد يوم وأصبحنا نرى كيف كان العالم يكذب علينا دائما , كلٌ يجري وراء مصالحه الدنيوية التي لاتساوي عند الطيبيين الحالمين جناح بعوضة .

فالضباع تستأسد علينا وأصبحت الاسود تزأر وتكشّر عن أنيابها ومخالبها يريد كل منهم أن يأخذ مغرمه وفريسته أو يفرض علينا ارادته لنقبل منه مايريد منا عن تراضٍ ومذلة وخنوع – دون سماحةٍ وعرفان - , بل علينا أن نقبل بمصالحه وأفكاره ونمتن لها رغما عنا !!

ونحن نرى صقور الاتحاد الأوروبي الذين يتبجحون تجاه العالم الحرّ وجماهيره بكل عنجهية وصلف وهم يقرون أن سبب مأساة

( غزة ) هي حركة مقاومتها الأبية ( حماس ) وأن الكيان اللقيط الذي زرعوه المسمى اسرائيل ! الذي يذبح النساء والأطفال قبل الرجال يوما بيوم بالمئات والآلاف , ليس إلا حقا طبيعيا للدفاع عن كيانها الاستعماري وهاهي الولايات المتحدة الارهابية التي نشأت على اتباع الارهاب في نظامها رغم أننا نتعاطف مع كثير من الشعوب التي تحيا فيها , إلا أن هذا النظام الشرس دأب منذ عقود أن يكشّر عن أنيابه ويستأسد علينا بغروره وفجوره اللامحدود ..

وهاهي الدول المسماة بالصديقة التي ترفع شعار الطبقة العاملة الشيوعية ..,أولا وأخيرا قبل كل شيء تدعي أنها تقاطع ( اسرائيل ) وتطرد السفراء التابعين لها في دولها , ورغم أن هذا الخبر هو أشد مايلفت انتباهنا حينما نرى بعض وسائل الاعلام المحسوبة زورا وبهتانا للعروبة مثل قناة ( الجزيرة ) التي مافتئت تدعي الحياد وتقول لنا على لسان أحد معلقيها أن فنزويلا ورئيسها يثبت بخطوته تجاه قطع العلاقة مع اسرائيل أنه أكثر عروبية من العرب أنفسهم ..ولكن لاينطلي علينا هذا بالبداهة ما ان كانت هذه الدول ومثيلاتها تتعاطف من الأساس مع العرب والمسلمين تجاه البربرية والوحشية التي يتعرض لها اخواننا في كل مكان , فلماذا لم تقطع علاقاتها مع هذا الكيان اللقيط منذ عقود?? أم أنه شاءت المقادير أن تقطع تلك العلاقات الآن بين هذه الهجمة? , فاخواننا يذبحون يوم ب يوم – هذا

المزيد

يؤرقني كثيرا مشكلة يقع فيها أصحاب مشاريع سياسية وتيارات فكرية , يحاول كل منها أن يحتكر مفاهيم عامة , ويرجع السبب أن البعض يتساءل .: كيف لتيار ٍ اسلامي يحتكر الحديث بإسم الدين وبأنه الوحيد الذي يحتكر الاسلام بسبب شعاره الاسلامي ؟؟؟….

ونحن نرى على نحو ذلك الاشكال أنه لماذا لايتحدث الآخرون عن الدين , أم أنهم لايؤمنون به من الأساس ؟؟ فمن حق الجميع الحديث عنه , واستلهام القيم الدينية واذا تصادف وعمَّ علينا فهم نصوصه أن نستعين بأهل الخبرة والاختصاص { فَاسأل به خبيرا } .

في حين أن الجميع يعتبر ذاته مجرد فكرة في إطار الاسلام الواسع .

وفي حالة أخرى يوجد ممن يطلقون على أنفسهم بالعروبيين , نراهم يحتكرون الحديث باسم العروبة , وكأن لايوجد عروبيا على وجه البسيطة إلا هم , ورغم أنه كمشروع سياسي يحتاج الشعار العروبي الى تحديد أكثر في مدلوله – الغاية المقصودة منه – ويعتقدون أن العروبة ينبغي أن تظل في اطار بعيد عن الدين أي معلَّقة على منحى علماني , رغم أن الاسلام اعتبر القومية هي احدى الدعامات ا

المزيد

يحار المرء في بعض الأحيان عن سبب انغماس أجيال ناشئة وأعمار صغيرة شابة في الملذات , وفي الذوق الهابط لألوان ثقافية تستثير الغرائز وأحاسيس الجسد فتأخذ به الى عالم منحط ومستنقع لايرقى به الى تحقيق طموحاته ؛ سواء في العِلم أو أي مجال على مستوى الفكر والشأن العام والسياسة !…

ونحن على تمام اليقين في أن شيوع مظاهر الفساد ما اذا كانت تغيّب العقول – من إدمان ٍ للخمور والمخدرات , أو المجون والوقوع في الرذيلة فأحيانا يكون هذا الأمر من الحالات الفردية التي لاتشكل خطرا على المجتمع , وتنتهي بتوقيع الجزاء, والعقوبة لمرتكبها , ولكن شيوعها وخاصة في المجتمعات المحافظة يسترعي الانتباه أن ذلك النوع من الشيوع لابد أن يكون مرعيا من السلطة وتحت سمعها وبصرها والمحرّضة عليه !

ولذلك , يحار المرء والمواطن البسيط حول دواعي رعاية السلطة الحا

المزيد