Yahoo!


 

 

 

 

 
                            دولتنا دولة إسلامية  وثورتنا ثورة شعبية

                                هلال وصليب رافعين الراية
                                  راية مصر العربية        
                  ثورة بيضا وطنية        
                  لافئوية ولاحزبية                           شعبها عايز الحرية
                                كرامة وعزة وانسانية        
                  حضارة مصر الإسلامية
                                 لا عسكرية .. ولاديكتاتورية    
                                ولا علمانية     ولا ثيوقراطية                
                كلاب أمريكا تطلع برة
                    هي اللعنة الابدية

 

 

 

 

 


 

 

 

 


 

 

 


بَشِّر بشاراً بالخازوق!

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

بَشِّر بشاراً بالخازوق!

عبد الله خليل شبيب

abdallah_shabeeb@hotmail.com

عرض بعض الفنانين مصائر الطغاة السابقين[زينالعابدين = طيروه- مبارك= نَيَّموه- صالح =حمّصوه -القذافي =شلحوه...]..وحكم على الطاغية اللاحق [ بشار] بالخازوق ..!

فكانت هذه الأبيات على لسان صاحب الخازوق !..( مع الاعتذار لصاحب القصيدة المشهورة ( على اليرموك قف))

على الخازوق قم واقرا السلاما
بـحـثنا عنه من زمن طويلٍ
لـنـا شعبٌ يجيد له صنيعاً !
ويـبـذلـه  لكل خسيس فعل
*            *            *
لأجـل عيونكم ..ورضا يهودٍ
أطـعـنـا  أمـركم فيه فقمنا
ودمَّـرنـا  ( كـلابا نابحاتٍ)
قـمـعنا  كل ( إرهابٍ) عتيٍّ
وأنـشـأنـا سـجوناً دامياتٍ
وأرهـبكم وأرهب[ مفتريكم ]
مـنـحناهم  ربا الجولان بيعا
فـغوثا  ً يا بني صهيون غوثاً
فـنحن  وأنتمو  شركاء حربٍ

المزيد


أرجوزة “عِجْل البعث”

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

أرجوزة "عِجْل البعث"

أبو بشر الجسري 

للبعث      عِجلٌ     إسمُهُ     وليدُ
يقول  -  و  هْوَ الكاذبُ الخسيسُ :
ليس    لديْنا    أزمةٌ    في   الشامِ
لا    تسمعوا    للقيلِ    أو   للقالِ
و  كلُّ  ما  عندَ  الرفاقِ  مِنْ  ذهبْ
نحن     الذين     رايةُ    الممانعهْ
و الكونُ ، نصفُ الكون صار ضِدَّنا
أين      أرى      بثينةَ     الشعبانِ
قد  خلَّفتْني  -  و  اختفتْ - وحيدا
كم    دَبْلَجَتْ   لي   مَشْهَدا   كَذوبا
فضيحتي    ما    مِثلُها    فضيحَهْ
لقد     خلا    الميدانُ    يا    وليدُ
و   جَمِّع   الأوباشَ   مِنْ  كل  بَلَدْ
و  اسْتَقْوِ  "  بالمنارِ"  و " الفراتِ "
بالروسِ   و   الفرس   و   بالآياتِ

المزيد


رسالة إنذار إلى حكام العرب

فبراير 26th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 
 
 


 

رسالة إنذار إلى حكام العرب .. شعر الدكتور جابر قميحة

رسالة إنذار إلى �كام العرب .. شعر الدكتور جابر قمي�ة


رسالة إنذار إلى حكام العرب

شعرالدكتور جابر قميحة

أحكَّامنا يا كبارَ المقام     =           خسئتم وهنتم وصرتم سُدى

كبارٌ ولكن صغار العقولِ    =           وعاركـمو يُخجـلُ الفَـرْقَدا

لكم صَخَبٌ- لا تقلْ لي الطبول  =     وفيضُ ضجيجٍ يُغطْى المدى

أراكم تجاه الأمور الكبار    =          ضريـرًا وأعــورَ أو أرْمـَدا

وما شغلتكم قضايا الشعوبِ   =     وعِرضٌ عليه العدو اعتدى

وسلمتمو باسم "سِلم" ذليلٍ   =         وتـرتعــدون إذا هــدَّدا

فهتَّك منا نياط القـلوب     =            ومزَّق من سهمِهِ الأكـْبُدا

وما فيكمو راشدٌ يَفتدِي  =               ومـا منكمو عادِل يُفتدَى

رئيس "أمِرْكا" لكم سيد     =            فهنتم وصرتم له أعبُدا

يسوقكمُو كالقطيعِ المطيع =              فـكنتم لـه ركّـعًا سجّــَدًا

أسود على الشعب لكن نعامٌ    =         إذا ما عدوكمو استأسدا

وعشتم تودون منه الودادَ    =          وكم ذا مددتم إليه اليدا!!

وأصبح إرضاؤه غايـةً   =              إذا مـا تـــوعَّـد أو أرْعـدا

**********

أحكَّامَنا يا كبار المقام      =        خسئتم وهنتم وصرتم سُدى

ألم تشهدوا غزةً في الحصارِ  =         وظلمُ الظلامِ بها عربدا؟!

وأبناؤها في العراءِ الوبيلِ   =         يهيمون في بردها شُرَّدا؟!

جياعًا عطاشًى ومرضاهمو   =  - ولا رحمةً- يطعمون الردى؟!

المزيد


في حب مصر .. شعر جمال طه

فبراير 26th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

في حب مصر .. شعر جمال طه

في �ب مصر .. شعر جمال طه

| 

شعر : جمال طه

 

مصـــر العزيــــزة أمنـــــا        فـداكي روحنا ودمنــا

 

من أعلى فوق سابع سما         في كتابه ذكرك ربنـا

 

همـــك يا مصـــر همنــــا         حملك يا مصر حملنا

 

حلمك يا مصـــر حلمنــــا         عهـد علينـــا لربنــــا

 

لنخلـــى رايتـــك في السمـــــــا

 

عهد علينا اللي يخونـــك          ملوش مكان في وسطنا

 

اللـــي قتــــــــــل و اللـي         سلــب و اللـــي نــهــــب

 

ملـــــوش مكــــان في وسطنــــــــا

 

اللـــــــــــي يبيعــــــــك           

المزيد


الفرعون الطريد

فبراير 26th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , الفرعون الطريد, شعر

 

الفرعون الطريد 

شعر الدكتور جابر قميحة

gkomeha@gmail.com

غير مجد في ملتي واعتقادي  = 

                             نوْح باكٍ على " الرياسة " صادي[1]

عاش في ملكِهِ العريض وأضحى = 

                               آمرا ناهيا كذي الأوتاد

عاش بالعار في تعالٍ كذوبٍ =

                                    يتباهَى بكبرهِ والعنادِ 

الحديد والنار والسجن والتــزْ  =  

                                         ويرُ دستوره ، وذل العباد  

كم بريءٍ في السجن بات يعاني =

                                      واللصوص العتاة في إسعاد

فحضرنا جنازة العدل والقا  =

                                          نون والوعي والعلا والرشاد

والظلام الكئيب يروي الحكايا  =

                                            دامياتٍ لعصبةٍ في التمادي

 

فشهيدٌ هوى بسوط حقير  = 

                                            وهْو للحق والحقيقة فادي

ذنبه أنه استعاذ ونادى  =

                   

المزيد


د. جابر قميحة يكتب: إلى الثائر الحر

فبراير 16th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , إلى الثائر الحر, شعر

 

لا تنمْ

وتحدَّ الألم

بل تحد العدم

ففخرك أنك دست الصنم

ورفعت العلم

لمصر الكنانة فخر الأمم

فأنت هنا

وأنت هناكْ

وأقسمتَ

يا نعم هذا القسم

بأنك تمضي

وفيًّا أشمّ

كما النسرِ

لا يرتضي بالسفوح

ولكنَّ مَحْياه فوق القمم

*********

كذلك عشت عزيز الجناب

وفرعون مصر صريع الندم

ولات..

فقد عاش في كِبره ضائعًا

عن الحق أعمى خسيسًا أصمّ

وهامان والجند من حولِهِ

المزيد


ياقدس ….الشاعر الدكتور جابر قميحة

يونيو 1st, 2010 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر, فلسطين

 

 

 

يا قدس

 

 

 


أ.د/جابر قميحة

 

gkomeha@gmail.com

نظمها الشاعر في ذكرى الإسراء والمعراج ، وقد رأى الصهاينة يُدنسون ساحة الأقصى الشريف .

مدخل :

 

 

( حديث إلى الكبار )

يـا  كـبـارًا- ولستمو بكبارٍ
كـم  كبيرٍ في بوله راحَ يحبو
وصـغـيرٍ قد عظَّمته المعالي
يـا كـبارَ المقامِ، هنتم وبعتم
فـالـذي  بـاع شعبَهُ مستهينًا
هـل أمِـنتم مكرَ اليهودِ إذَا مَا
فـاحـذروهم، إن فاجئوكم نيامً
لـستُ  أدري ما يفعلونَ ولكنْ
مَـن يـهنْ يسهلُ الهوانُ عليه

 

إنَّ بـالـعـقلِ يُعرفُ الكبراءُ
زعَّـمَـتْهُ الأنطاعُ والأغبياء!
عَـزْمـةٌ  حـرُّةٌ نَمَاها الإباءُ!
لـم يـعد للشعوبِ فيكم رجاءُ
هـو  والـغاصبُ العدوُّ سواءُ
أنـكـروكـم، وحلَّتِ البَغضاءُ
فـي هـناءٍ فَلاَتَ حين نَجاءُ!
يمسكُ البوحَ عن لساني الحياءُ
مـا  لـجـرحٍ بميِّتٍ ضرَّاءُ

 

 

المزيد


كلمات من القلب.. إلى خيرت الشاطر والذين معه

أبريل 8th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

08-04-2012

شعر: د. جابر قميحة

 

في ديسمبر 2006- قبض على عدد كبير من الإخوان المسلمين بالقاهرة والإسكندرية والقرى والمدن، وذلك في ظل ما يسمى: قانون الطوارئ. وهو في حقيقته قانون الظلم والقهر والاستبداد.

 

 

وعلى رأس الذين قبض عليهم محمد خيرت الشاطر: نائب المرشد العام للجماعة. وأحيل قرابة أربعين من صفوة الإخوان على المحكمة العسكرية مع أنهم جميعًا مدنيون. وكان ذلك في عهد مبارك المخلوع.

\

  

مقدمة: من نبضات الروح   

 

أيها الظالمون في الأرض مهلاً   =  إن   في  الأرض  والسما  جبارا


 

 

فاتقوا   الله   إن   للهول   يومًا    = فيه  من  ظلمكم  ستصلوْن  نارا


 

 

يوم   تبيض  من  تُقاها  وجوهٌ   = ووجوه    تسود    خِزيا    وعار


 

 

لا  تظنوا  السلطانَ  يبقي  لحيّ   = خُلق     الدهرُ     قلَّبا..    دوارا


 

 

إن   تَرَ  اليومَ  منه  أمنًا  وودًا    =  فستلقاهُ    في    غدٍ… غدارا


 

فاتقوا    اللهَ   في   العباد   وإلا    = سوف   تغدون   عبرةً   واعتبارا


 

 

*********


 

وكلمات من القلب:

 

هو   الخالق   البارئُ  القادرُ    =    بحسْبك  يا "خيرت  الشاطرُ"


 

وحسْب   الألى  بايعوا  ربَّهم    =    وكلهمو     صادق     طاهر

 

 

فصبرٌ  جميلٌ  هو المستعانُ     =    ومَنْ   يعصِهِ   غَيّهُ   خاسر


 

 

وإلا    فأين   البغاةُ   الطغاةُ     =   وإفكهمو    الساقط    الجائر؟


 

 

وما  بينهم  غيرُ  لصٍّ لهومٍ    =   يسيِّرهم        آثمٌ        داعر


 

 

عتيٍّ   بغيٍّ   خسيسٌ   زنيم     =   وفي   درب   شيطانه   سائر

 

 

كأنهمو     وُكلوا    بالخراب     =  وظلمهمو     ما    له    آخر


 

المزيد


الهمزة النبوية

مارس 15th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , الهمزة النبوية, شعر


وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ" "وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ" "لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي" "وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا" "بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ" "وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
نُظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ" "في اللَوحِ وَاسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ
اسمُ الجَلالَةِ في بَديعِ حُروفِهِ" "أَلِفٌ هُنالِكَ وَاسمُ طَهَ الباءُ
يا خَيرَ مَن جاءَ الوُجودَ تَحِيَّةً" "مِن مُرسَلينَ إِلى الهُدى بِكَ جاؤوا
بَيتُ النَبِيّينَ الَّذي لا يَلتَقي" "إِلّا الحَنائِفُ فيهِ وَالحُنَفاءُ
خَيرُ الأُبُوَّةِ حازَهُمْ لَكَ آدَمٌ" "دونَ الأَنامِ وَأَحرَزَت حَوّاءُ
هُم أَدرَكوا عِزَّ النُبُوَّةِ وَانتَهَت" "فيها إِلَيكَ العِزَّةُ القَعساءُ
خُلِقَت لِبَيتِكَ وَهوَ مَخلوقٌ لَها" "إِنَّ العَظائِمَ كُفؤُها العُظَماءُ
بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت" "وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ
وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ" "حَقٌّ وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ
وَعَلَيهِ مِن نورِ النُبُوَّةِ رَونَقٌ" "وَمِنَ الخَليلِ وَهَديِهِ سيماءُ
أَثنى المَسيحُ عَلَيهِ خَلفَ سَمائِهِ" "وَتَهَلَّلَت وَاهتَزَّتِ العَذراءُ
يَومٌ يَتيهُ عَلى الزَمانِ صَباحُهُ" "وَمَساؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضّاءُ
الحَقُّ عالي الرُكنِ فيهِ مُظَفَّرٌ" "في المُلكِ لا يَعلو عَلَيهِ لِواءُ
ذُعِرَت عُروشُ الظالِمينَ فَزُلزِلَت" "وَعَلَت عَلى تيجانِهِم أَصداءُ
وَالنارُ خاوِيَةُ الجَوانِبِ حَولَهُمْ" "خَمَدَت ذَوائِبُها وَغاضَ الماءُ
وَالآيُ تَترى وَالخَوارِقُ جَمَّةٌ" "جِبريلُ رَوّاحٌ بِها غَدّاءُ
نِعمَ اليَتيمُ بَدَت مَخايِلُ فَضلِهِ" "وَاليُتمُ رِزقٌ بَعضُهُ وَذَكاءُ
في المَهدِ يُستَسقى الحَيا بِرَجائِهِ" "وَبِقَصدِهِ تُستَدفَعُ البَأساءُ
بِسِوى الأَمانَةِ في الصِبا وَالصِدقِ لَم" "يَعرِفهُ أَهلُ الصِدقِ وَالأُمَناءُ
يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا" "مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ
لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها" "دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ
زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ" "يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ
أَمّا الجَمالُ فَأَنتَ شَمسُ سَمائِهِ" "وَمَلاحَةُ الصِدّيقِ مِنكَ أَياءُ
وَالحُسنُ مِن كَرَمِ الوُجوهِ وَخَيرُهُ" "ما أوتِيَ القُوّادُ وَالزُعَماءُ
فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى" "وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ
وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا" "لا يَستَهينُ بِعَفوِكَ الجُهَلاءُ
وَإِذا رَحِمتَ فَأَنتَ أُمٌّ أَو أَبٌ" "هَذانِ في الدُنيا هُما الرُحَماءُ
وَإِذا غَضِبتَ فَإِنَّما هِيَ غَضبَةٌ" "في الحَقِّ لا ضِغنٌ وَلا بَغضاءُ
وَإِذا رَضيتَ فَذاكَ في مَرضاتِهِ" "وَرِضا الكَثيرِ تَحَلُّمٌ وَرِياءُ
وَإِذا خَطَبتَ فَلِلمَنابِرِ هِزَّةٌ" "تَعرو النَدِيَّ وَلِلقُلوبِ بُكاءُ
وَإِذا قَضَيتَ فَلا ارتِيابَ كَأَنَّما" "جاءَ الخُصومَ مِنَ السَماءِ قَضاءُ
وَإِذا حَمَيتَ الماءَ لَم يورَد وَلَو" "أَنَّ القَياصِرَ وَالمُلوكَ ظِماءُ
وَإِذا أَجَرتَ فَأَنتَ بَيتُ اللهِ لَم" "يَدخُل عَلَيهِ المُستَجيرَ عَداءُ
وَإِذا مَلَكتَ النَفسَ قُمتَ بِبِرِّها" "وَلَوَ اَنَّ ما مَلَكَت يَداكَ الشاءُ
وَإِذا بَنَيتَ فَخَيرُ زَوجٍ عِشرَةً" "وَإِذا ابتَنَيتَ فَدونَكَ الآباءُ
وَإِذا صَحِبتَ رَأى الوَفاءَ مُجَسَّمًا" "في بُردِكَ الأَصحابُ وَالخُلَطاءُ
وَإِذا أَخَذتَ العَهدَ أَو أَعطَيتَهُ" "فَجَميعُ عَهدِكَ ذِمَّةٌ وَوَفاءُ
وَإِذا مَشَيتَ إِلى العِدا فَغَضَنفَرٌ" "وَإِذا جَرَيتَ فَإِنَّكَ النَكباءُ
وَتَمُدُّ حِلمَكَ لِلسَفيه

المزيد


دمشق - أحمد شوقي

مارس 13th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

 

 

 

 

 

 

 

قم ناج جلق وانشد رسم من بانوا مشت على الرسم أحداث وأزمان

هذا الأديم كتاب لا كفاء له رث الصحائف باق منه عنوان

الدين والوحي والأخلاق طائفة منه وسائره دنيا وبهتان

ما فيه إن قلبت يوما جواهره إلا قرائح من راد وأذهان

بنو أمية للأنباء ما فتحوا وللأحاديث ما سادوا وما دانوا

كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم فهل سألت سرير الغرب ما كانوا

عالين كالشمس في أطراف دولتها في كل ناحية ملك وسلطان

يا ويح قلبي مهما انتاب أرسمهم سرى به الهم أو عادته أشجان

بالأمس قمت على الزهراء أندبهم واليوم دمعي على الفيحاء هتان

في الأرض منهم سماوات وألوية ونيرات وأنواء وعقبان

معادن العز قد مال الرغام بهم لو هان في تربه الإبريز ما هانوا

لولا دمشق لما كانت طليطلة ولا زهت ببني العباس بغدان

مررت بالمسجد المحزون أسأله هل في المصلى أو المحراب مروان

تغير المسجد المحزون واختلفت على المنابر أحرار وعبدان

فلا الأذان أذان في منارته إذا تعالى ولا الآذان آذان

آمنت بالله واستثنيت جنته دمشق روح وجنات وريحان

قال الرفاق وقد هبت خمائلها الأرض دار لها الفيحاء بستان

جرى وصفق يلقانا بها بردى كما تلقاك دون الخلد رضوان

دخلتها وحواشيها زمردة والشمس فوق لجين الماء عقيان

والحور في دمر أو حول هامتها حور كواشف عن ساق وولدان

وربوة الواد في جلباب راقصة الساق كاسية والنحر عريان

والطير تصدح من خلف العيون بها وللعيون كما للطير ألحان

وأقبلت بالنبات الأرض مختلفا أفوافه فهو أصباغ وألوان

وقد صفا بردى للريح فابتدرت لدى ستور حواشيهن أفنان

ثم انثنت لم يزل عنها البلال ولا جفت من الماء أذيال وأردان

خلفت لبنان جنات النعيم

المزيد


أعراس الشهداء في حمص

فبراير 24th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

يحيى بشير حاج يحيى

yahyahaj@hotmail.com

قل  لي  –  أُخَيَّ - لمن هذي الزغاريدُ
هذي    مواكبُ    أعراسٍ    نَسيرُ   بها
من بابِ عَمروٍ إلى بابِ السِّباعِ مَضَت
أمَّ  الشهيدِ بَنوكِ - اليومَ - قد حضروا
لم    تفقدي   ولدًا   ما   دام   مُنتفِضا
يَحارُ    شِعري   وقد   عطَّرتِ   قافيتي
يا  حمصُ  !  فيكِ  سيوفُ  الله  راعفةً
و   رستنُ  المجدِ  في  الأهوال  صامدةٌ
والريفُ  -  أكرمْ  بهذا الريف - ملحمةٌ
يا    ربِّ!    ثورتُنا    في   عزِّ   أُمَّتنا

المزيد


بشار والحمار

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر

يعرب الأموي

أُولع الطاغية الغبي بشار الأسد بقتل الحمير، قيل لأن بعض كارهيه يكتبون اسمه عليها ويطلقونها، وقيل لأنه وجدها أذكى منه فخاف أن تنافسه على رئاسة الدولة.

قـالَ  بـشـارُ لـلحمار حنيقا
أنـت  تدري أن الحميرَ جميعاً
وَلِـيَ  الـرفـسةُ البعيد مداها
ويـشوقُ الأنامَ صوتي فصوتي
وهـو يأتي إذا رضيتُ نجاوى
إن عنقي الطويلَ عشقُ الصبايا
وعـلى رأسيَ الجميلِ استقرت
مـن رأى الحسن فيهما قال: فذٌّ
وبـذا  صـرتُ للحميرِ جميعاً
وأنـا  الـسـيدُ الرئيس عليهم
إنَّ كـل الـحـمير قد بايعوني
كـيـف  سابقتني أغرّكَ حِلمي
والـعـقـابُ  الذي لديَّ مُريعٌ
*             *            *
فـأجـابَ الحمارُ: مهلاً وعفواً
ولـك الـشكر والولاء صُراحاً
نحن في الحزب والنضال سواءٌ
نـحـن للحزب أسْيُفٌ ودروعٌ
ثـم إنـا رفـاقُ حـربٍ وسلمٍ
وُدَّه فـانـتـظره مني صَبوحا
وأنـا  الـتـابع المطيع وأبقى
*             *            *
بـيـد أني يا سيدي لِيَ عذري
أنا  أرعى الحشيشَ غضاً طرياً
أنـبـتـتـه  لنا الشآم طهوراً
فـيـه  خـيـراتها وفيه نداها
فَـهْيَ عوني إذا استبقتُ وأبقى
والـذي  أنـت ترتضيه طعاماً
ودَمـانٌ  وعَـذْرةٌ وبـقـايـا
أنـتَ  أدمـنـتـه وكان قتاداً
تـشـتـهيه وتحتسي السم فيه
هُـنتَ حتى على القيود اللواتي
إنـه الـحقد خلتَ فيه انتصاراً
وهـو وهـمٌ يـغتال كل غبيٍ
إن  شـرَّ الأوهـامِ وهمٌ جميل
يـمـتطيه المخدوعُ وهو هلاكٌ
هـو أعمى بصيرةً ليس يدري
فـلـذا كـنـتُ ظافراً وسبوقاً
*             *            *
أيـهـا الـسيد الرئيس ستبقى
إن مـن أدمـن الـدنايا سيغدو
أنـت عـبدٌ عن اختيارٍ وطبعٍ
لـو سـألـت الشآمَ قال بنوها
إنـه  عـبـدهـا الذي طوّقته
فـابـق  فيها قرداً دعوهُ رئيساً
كـلُّ طـاغ

المزيد


المَلحَمَة الشَّامِيَّة

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

ربيح محي الدين

بَـلِّـغِي الأَكوَانَ صِدْقَ الخَبَرِ
وارفَـعِي  الرَّاياتِ فِي عَليَائِها
أنـتِ فـي التِيجَانِ أَبْهَى دُرَّةٍ
أنـتِ  يـا شَـامُ شُمُوخٌ وَإبا
أنـتِ  نُـورٌ وَبَـهَـاءٌ وشَذَا
أنـتِ لـلإيـمانِ رُكنٌ وهُدى
تُـرْبُـكِ  الـرَّيَّانُ  مِسْكٌ وَدَمٌ
*            *            *
وَالـفُرَاتُ  العَذْبُ يَرنُو بَرَدَى
عِطرُ عِيسَى زَارَ هَاتِيكَ الرُّبَى
قَـدْ كَـسَاهَا المَجْدَ سَيفٌ سَلَّهُ
كَـمْ  بَنُو مَرْوَانَ أَعْلَوا مَجْدَهَا
مَـسْـجِـدٌ فَخرُ المَبَانِي نُورُهُ
دَوحَـةٌ لـلـمَـجدِ مِنهَا عُمَرٌ
مِنْ  تُخُومِ الصِّينِ جَالَتْ خَيلُهَا
يَـا  صَلاحَ الدِّينِ طَهِّرْ تُرْبَهَا
قَـد  رَوِي  فِـيـهَا إِبَاءً قُطُزٌ
مِـنْ كُنُوزِ العِزِّ نِبرَاسِ الهُدَى
مَـيـسَلُونُ  الغَارِ فِيهَا يُوسُفُ
تِـلكُمُ  الأبطَالُ صَانُوا عَهدَهَا
أنتِ  يا شَامُ عَلَى طُولِ المَدَى
أنتِ مَهْوَى الخَيرِ يَنبُوعُ الهُدَى
*            *            *
مَـالِـدَمْـعِ الشَّامِ أَدْمَى خَدَّها
تَـنْـشُـرُ  الإجْرَامَ فِيهَا حَفنَةٌ
بَـعْـثُـهَا بَعْثُ الدَنَايا والخَنا
رَأسُـهَـا رَمزُ السَّفَاهَةِ جَاهِلٌ
تَـزكُـمُ الآنافَ مِنْ أَوضَارِها
*            *            *
قَدْ شَكَتْ حِمصُ جِرَاحَاً وَجَرَى
لا  تُـرَاعِي شَامُ قَدْ حَانَ الفِدَا
مِـنْ  كَـرِيـمٍ أَوْ أبِيٍّ صَابرٍ
كَـمْ  وَلـيـدٍ مِن دِمَاهُ رَشَفَتْ
حَـمـزَةُ الخَيرِ يُنَاجِيْ هَاجَرَا
*            *            *
ثَـورَةُ الـحَـقِّ رَعَـتْهَا أمَّةٌ
ثَـورَةُ الـنَّـصرِ تَدَانَى فَجرُهُ
ثَـورَةُ الـشَّـامِ عَلَى فُجَّارِهَا
ثَـورَةُ الأبْطَالِ سَامَى صَوتُهُم
قَـدْ  أَقَـامَ الـشَّامَ مِنْ كَبْوَتِها
*            *            *
يَـاشِـرَارَ  الخَلْقِ وَلَّى نَجْمُكُمْ
هَـبَّ يَـا شَـامُ بَنُوكِ عُصبَةً
تَـحْـطِمُ الأوثَانَ فِيها والدُّمَى
كَـي تُـعيدَ النُّورَ فِي أرجَائِهَا

 

وَاسـكُبِي  الألحَانَ مِلءَ الوَتَرِ
نـافِـسِي فِي اللَّيلِ نُورَ القَمَرِ
لا  يُـدانِـيـهَـا  بَهَاءُ الدُرَرِ
قَـد  سَقَاكِ  المَجدُ كَأسَ الظَفَرِ
صَـفْوَةُ  الدُّنيا  وَحِصْنُ البَشَرِ
وَمَـطَـافٌ لـلشُّمُوسِ الغُرَرِ
مِـن  شَـهِـيدٍ أو كَرِيمِ الأَثَرِ
*            *            *
تَـغسِلُ  العَاصِي دُمُوعُ المَطَرِ
زَانَـهُ  الـمَأمُونُ عَذبُ السِّيَرِ
خَـالِـدٌ  والصَّحبُ عِنْدَ النَّهَرِ
شـيَّـدُوا  فِـيهَا بَدِيعَ الصُّوَرِ
يَـسْـلُبُ  الألبَابَ عِنْدَ النَّظَرِ
قَـدْ وَشَـى بِالعَدلِ حُلْوَ الثَّمَرِ
فِـي  فَرَنسَا مَا شَكَتْ مِن سَفَرِ
رُدَّ عَـنْـهَا مَا دَهَى مِنْ خَطَرِ
وَاحْـتَوَى  مِنْهَا صُنُوفَ العِبَرِ
جَـرَّعَ  الـمَوْتَ جُمُوعَ التَّتَرِ
رَابِـضٌ  كَاللَّيثِ تَحتَ الشَّجَرِ
زُمَـراً  قَـدْأُنْـجِبَتْ مِنْ زُمَرِ
دَارُ عِـزٍّ وَثَـنـاءٍ عَـطِـرِ
كَـمْ وَهَبتِ النَّاسَ خَيرَ الفِطَرِ
*            *            *
وَاعْـتَـر

المزيد


إعلان مدفوعُ الأجر أوكازيونُ الدم الفلسطيني

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

إعلان مدفوعُ الأجر

أوكازيونُ الدم الفلسطيني

أ.د/ جابر قميحة

gkomeha@gmail.com

شركة ُ" إسرائيلِ" الكبرى

(ناتنياهو – باراك - يهوذا)

تعلن لجميع زبائنها

عن أوكازيون ٍ مفتوح بمعارضِها

في ساحةِ ما يُدعَى   "بيتَ المقدسْ"

وبساحة ما يُدعَى  "  غزة ْ"

لدماءٍ جيدةِ الأنواعْ :

نسبة ُ" هُيمُجْلوبين ٍ" عالية ٌجدا :

فدمٌ منحدرٌ صاحبُه من صُلبِ " تميم ِالدارِي " 

المزيد


أنشودة الثورة السورية

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

طريف يوسف آغا

tyagha@hotmail.com

هذه أول تجربة لي في مجال كتابة كلمات الأغنية الشعبية الثورية، وقد كتبتها باللغة العامية باسلوب (العراضة الشامية) وخرجت عن بعض قواعد الاملاء بهدف ضبط الوزن. كما وأشرت فيها لأسماء باتت رموزاً للثورة السورية التي تطول لوائح ضحياها، كالأطفال الشهداءحمزة الخطيب وعلا الجبلاوي وهاجر الخطيب وابنة الأربعة أشهر عفاف السراقبي وشهداء آخرين مثل المنشد ابراهيم القاشوشوالناشط الكردي مشعل تمو والمعتقل السابق معن العودات وغيرهم، ومعتقلين مصيرهم غير معروف مثل المدونة طل الملوحي وزينب الحصني. كما وأشرت لأسماء لمعت في سماء الثورة ومجرياتها مثل المحامي هيثم المالح وحارس مرمى فريق الكرامة عبد الباسط الساروت ورسام الكاريكاتير علي فرزات والموسيقار مالك جندلي ورئيس الجيش السوري الحر الحالي رياض  الأسعد والسابق حسين الهرموش.

انشودة الثورة السورية

واحِـدْ  واحِـدْ  واحِـدْ

الشَـعبْ  السـوري  واحِـدْ

ياسـورية  مينْ  خانِـكْ

إلْخانِـكْ  حِكامِـكْ

بفِلَسـطينْ  تاجَـروا

ولإيـرانْ  ناصَـروا

وإسْـرائيلْ  حَرَسـوهـا

ولَحْـدودا  صانوهـا

الجولانْ  باعوهـا

ولَحماة  قَصَفوهـا

ولَتدمرْ  دَبَحوهـا

وصيدنايا  حَرَءوهـا

البَـلَدْ  نَهَبوهـا

وبينْ  بَعضُنْ  أسَـموهـا

الدبْ  الروسـي  خَباهُـنْ

والصـيني  حَماهُـنْ

بالمَجازرْ  سَـمَحولُـنْ

وبالفيتو  غَطّوهُـنْ

ونِحنَّـا  كنَِّـا  آعديـنْ

سـاكتيـنْ  وخايفيـنْ

والخوفْ  ألو  آخـرة

والآخْـرة  يافاخْـرة

وياشَـبيحْ  اسْـماعْ  اسْـماعْ

الشَـعبْ  السـوري  كُـلّو  سـباعْ

الشَـعَبْ  السـوري  ماينضـامْ

جابْ  آخِـرةِ  النِظـامْ

لاسَـلامْ  ولاكَـلامْ

حتى   يرحَـلْ  هالنِظـامْ

هالنِظـامْ  عالإعْـدامْ

هيكْ  بِدُّنْ  أهْـلِ  الشـامْ

يا حمصِ لْعَدِّيِـة

يا شَـمْسِ لْحِرِيـة

ويادَرْعـا  ويابَطَـلة

جاي  دورِ  لْقَتَـلة

شَـعبْ  حَمـاة  ياجَبَّـارْ

انت  تاجِ  لْـثُّـوارْ

الشَـعبِ  لْحَلَبي  يامِـغوارْ

إطلَـعْ  إطلَـعْ  عالقِطـارْ

المزيد


سيف الشآم : ربيح محي الدين

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , حول احداث الثورات العربية, شعر, نبض الشام

 

سيف الشآم

 

 

ربيح محي الدين

بُلبُلَ الأحزَانِ غَرِّدْ

وَاستَعِدْ لَحنَاً شَجِيَّا

وَاسكُبِ الأنغَامَ شِعرَاً

يُلهبُ النَفسَ الأبِيَّة

كَم نَشِيداً غَرَّدَتهُ

قُربِيَ الأطيَارُ نَشوَى

كَم نَسِيمَاً هَبَّ نَحوِي

نَاعِمَ الخَطوِ نَدِيَّا

صَوتُكَ الأخَّاذُ يُذكِي

فِي دِمَاءِ القَلبِ نَاراً

يَصدَحُ الذِكرَى نَشِيداً

يُوقِظُ الشَّوقَ الخَفِيَّا

كَم سَمَاءً طَالَعَتنِي

بِالنُجُومِ السَّاهِرَاتِ

كَم بِحَاراً سَامَرَتنِي

فِي الدُّجَا تَرنُو إِلَيَّا

بَيدَ أنَّ القَلبَ يَهوَى

نَغمَةً مِن شَدوِ طَيرٍ

قَد رَوِي مَاءً فُرَاتَاً

مِن بِلادِ الشَّامِ رِيَّا

نَغمَةٌ تَروِي حَيَاةً

مِلؤُهَا الأعيَادُ تَترَى

بَسمَةُ الأفرَاحِ فِيهَا

تَفتِنُ القَلبَ العَصِيَّا

يَاشَآمُ فِيكِ أشدُو

لَحنَ عِزٍّ وَافتِخَارِ

يَاشَآمُ أنتِ مَهوَى

المَجدِ وَقَّادَاً سَنِيَّا

يَاشَآمُ قَد رَضَعتِ

العِزَّ مِن ثَديِ الإِبَاءِ

وَاتَّخَذتِ النَّصرَ ثَوبَاً

بَاهِرَ الحُسنِ بَهِيَّا

وَابِلادَ الشَّامِ عَودَاً

وَارفَعِي تَاجَ الجُدُودِ

مَنْ بَنَوا لِلحقِ مَجدَاً

شَامِخَ الصَّرحِ عَلِيَّا

يَابِلالَ الحَقِّ أذِّن

وَاملَىءِ الدُنيَا دَوِيَّا

إنَّنَا نَبغِيهِ نَصرَاً

يَترُكُ البَاغِي جِثِيَّا

كَيفَ نَنسَاهَا عُهُودَاً

أوصَلَتنَا لِلمَعَالِي

كَيفَ نَنسَاهَا فُتُوحَاً

قَادَهَا سَيفٌ مُهَيَّا

كَيفَ نَنسَى عَهدَ تَقوَى

إذ أبو الدَردَاءِ فِينَا

يَقرَؤُ القُرآنَ يَتلُو

آيَهُ صُبحَاً عَشِيَّا

مَسجِدٌ قَد ضَمَّ عِطرَاً

مِن شَذَا عَهدِ الوَلِيدِ

والجُيُوشُ الصِّيدُ تَطوِي

زُمرَةَ البَاغِينَ طَيَّا

جَذوَةٌ مِن عَهدِ عِزٍّ

قَلبنَا يَهفُو إلَيهَا

قَد أحَالَ الليلَ نُورَاً

فِيهِ أبنَاءُ أمَيَّة

كَيفَ نَنسَى أنَّ فِيكِ

مِن صَلاحِ الدِّينِ نُورَاً

لَقَّنَ الأعْدَاءَ دَرسَاً

لَم تَزَل ذِكرَاهُ حَيَّه

ثُمَّ أرخَى الليلُ سِترَاً

وَابتَدَا عَهدُ الرُّقَادِ

وَاستُبِيحَت فِي الدُّجَى

أرضُ البُطُولاتِ الزَكِيَّة

أصبَحَت أرضُ الشَّآمِ

المزيد


بكائية بين يدي الطيف الغالي

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

أ.د/ جابر قميحة

gkomeha@gmail.com

 

مقدمة

كان ضابطًا في الجيش بايع الإمام الشهيد حسن البنا على أن يحكم بكتاب الله وسنة رسوله إذا تولى أمر مصر، فلما تولى قيادة مصر نكص، ونقض العهد، وغدر كما شاء له الشيطان، وبعد نكبة 1967م، يقال إنه قال في جمعٍ من أصحابه: لو كان حسن البنا حيًّا ما نزلت بنا هذه النكسة. فكتبتُ هذه الكلمات في حينها، وأنا أنقلها كما كتبتها من 40 عامًا دون تغيير كلمةٍ واحدةٍ:

الإمام الشهيد حسن البنا

يا حسن البنا

بالله عليك

دعنا نتوارى منك

ونبعد عنك

هُنـَّا

هنـَّا

لا تسألْ عنا.. لا تأمنَّا

وتبرّأ منَّا

إنا هُنَّا

كنا الأعلَوْن فصرنا الأدنَيْنَ

فـاتركنا للعارْ

واتركنا للنار

فبعدك تُهـْنا .. هُـنَّا

أنَّى كنا..

والظالم منَّا

فرَّطنا فيك

وقتلناك.. وهنَّا

وتركنا فوق الأرض خيوط دماكْ

وحملناك

في ليل الثكلى والأشواك

لا ندري أنَّى ندفن جثمانكْ

فتركناكْ… وبكيناك

وتوارينا مكشوفي السوْءاتْ

تطردنا اللعْـناتْ

تلهبنا الويلات

مقروحي الجبهات

بسياط الذلة في درب العميانْ

حتى جاء الأغرابُ الغربان

وحفروا الأرض

ودقوا العمدان

وشادوا البنيان

وبذروا الحب

وزرعوا الصحراء حدائقَ غُـلبْ

وأكلوا الأب

وأكلنا بعدك زقوم القهر

أُلـُقِمنا الصخر

وشربنا من غسلين حميما…

****

ويقول القاتل في مجلس سمر مفضوح

"لو كان البنا فينا اليوم

ما كنا هنًّا

ما تهْنا

ما جاء الأغراب الغربان

أو سقط بنا البنيان"

****

المزيد


العقاد والأسوار المنهارة

فبراير 17th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , الأسوار المنهارة, شعر, شعر الثورة

 

 

 

أ.د/ جابر قميحة

gkomeha@gmail.com

 

عباس محمود العقاد ( 28 6 1889 – 12 3 1964) صاحب العبقريات الإسلامية، والمؤلفات التى دافعت عن الإسلام وفضحت الصهيونية والصليبية، نرى أن من حقنا أن نرفض مقالاته التى هاجم فيها الإخوان المسلمين أواخر الأربعينيات ، وكانت بعنوان : خوّان المسلمين .

ولكننا نعترف أنه عاش يحمل فى قوة وشدة على الطغيان والحكم المطلق والمذاهب الهدامة، ويدافع عن الدين وحرية الإنسان.. وكرامته. وقد قطع بأن المذاهب الهدامة - حتى وهى فى أوج انتصاراتها - تحمل فى طياتها بذور فنائها. وتنبأ بسقوطها ومصارع أربابها. ورأى فى حياته مصرع النازية وهتلر. ونهاية الفاشية وموسولينى. وها نحن أولاء - فى أيامنا هذه - نشهد سقوط البقية الباقية من هذه المذاهب ومصارع رعاتها ودعاتها والقائمين عليها. وكأن العقاد كان ينظر إلى الغيب من ستر رقيق .

ويسجل له التاريخ كلمته المشهورة في البرلمان : " إن الأمة ستسحق أكبر رأس يقف في وجه الدستور ". ودفع ثمن هذه الكلمة تسعة أشهر سجنا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قمْ يا مَلِكْ

يا أيُّها الثاوِى بأرضِ المجْدِ

فى أسوانَ قمْ

قُمْ يا مليكا عرشُه كانَ القلوبَ

وتاجُه كان الإباءَ

وجيشُه كان القصيدَ

ومدفعيّتُه القلمْ

**********

قُمْ وانْفض النومَ الطويل

ولا تنمْ

مَنْ قَال إنك للرقادِ فقد ظلمْ

إذْ ليسَ مثلُكَ للتراب

وللنفادِ وللعدَمْ

لكنَّ مثْلَك للفيالق

والمعاركِ

والتصدِّى

والمبادئِ

والقيمْ

قمْ لا تنَمْ

إن القشاعِمَ لا تقرُّ على الثَّرى

لكنَّ عيشتَها.. وأيْضا موتها

فوقَ القممْ

**********

قمْ يا ملكُ

واشهدْ ضحاياكَ الكِثارَ

من القياصرةِ الكبارْ

والفلسفاتِ الداعراتِ

العائراتِ

من اليمينِ أو اليسارْ

المنكراتِ الله والإنسانَ

والقلبَ المؤمِّلَ والمنارْ

السارياتِ بغفلةِ العقلِ الرشيدِ

إلى الديارْ

فإذا الحصيلةُ ضَلّةٌ

وعمايةٌ

وتهتكٌ

وتخلفٌ

ودمارُ.. يتبعه دمارْ

قمْ واشْهَدَنْ صَرْعاكَ

خَرّوا..

لا ذمارَ.. ولا وقارْ

سحقتْهمو دعْواكَ

والأممُ السجينةُ

حين هبَّتْ نارُها ذاتُ الأُوارْ

غُذِيت بريحٍ صرْصَرٍ

فَغَدَتْ سعيرًا فى سُعارْ

فشهدْتَ مصرعَ بعضِهمْ

والبعْضُ أنتَ صرعْتهمْ

مِنْ قبلِ أن يلْقَوْا مصيرَهُمُ البئيسَ

ألا ترى؟

عجبا لمن يُرْدى عَدوَّ الشعْبِ

والقيمِ الرفيعةِ

وهْوَ فى أسوانَ

مِنْ تحتِ الثَّرى

لكنما لا تعجَبَنْ

ممَّا جَرَى

(فالناسُ صنفان:

موتَى فى حياتهمُو

وآخرون ببطن الأرض أَحياءُ)

والحق أنك كنتَ - يا عقادُ -

فى ساحِ الوَغَى

خيرَ الفوارسْ

فكمثلِ طبع الأَرْيحيينَ الفوارسِ

أنتَ قد أنذرتهُمْ..

ونصحتَهُمْ

قبلَ النوازلِ والنزالْ:

«صُونُوا المبادئ والقِيَمْ

وارْعُوا الكرامةَ والذممْ

من قبل ثوْراتِ الأممْ

من قبلِ أن تنقضَّ فوقكُمُو

الصواعقُ والحُمَمْ»

لكنهمْ رفضوا النصيحةَ

واستهانوا بالشعوبْ

فبنَوْا من الأحجارِ والفولاذِ

أسوارًا تعزّ على المدَى

قامتْ على الدمِّ الصبيبْ

وعلى الجماجمِ والضلوعْ

وعلى المظالِم والدموعْ

النازفاتِ من الحنايا والقلوبْ

«يا أيها الحكامُ..

لا أسوارَ تحْمِى الحاكمين من النِقَمْ

فإذا الشعوبُ تحرقتْ

وتَضَرَّم الغضبُ السعيرُ بقلبِها

فتحركتْ

باحَ السعيرُ المنْكَتِمْ

فرمى المظالمَ والجبابرةَ الغُشُمْ

بالعاتياتِ القادحاتِ

من الرجُمْ

المزيد


اسلمي يا مصر

فبراير 5th, 2012 كتبها محمد سعيد نشر في , اسلمي يا مصر, شعر

 

 

 

 

كان النشيد الوطني لمصر، في الفترة من 1923 حتى 1936، ألفه مصطفى صادق الرافعي، ولحنه صفر على. ويستخدم النشيد حاليا كنشيد لكلية الشرطة في مصر

 


 

إسلمي يا مصر إننى الفدا

 

 

ذي يدى إن مدت الدنيا يدا

 

 

أبدا لن تستكيني أبدا

 

 

إنني أرجو مع اليوم غدا

 

 

ومعي قلبي وعزمي للجهاد

 

 

ولقلبي أنت بعدالدين دين

 


 

لكي يا مصر السلامة

 

 

 

وسلاما يا بلادي

 

 

 

إن رمى الدهر سهامه

 

 

 

أتقيها بفؤادي

 

واسلمي في كل حين

 

 

أنا مصري بناني من بنى

 

 

هرم الدهر الذي أعيا الفنا

 

 

وقفةالأهرام فيما بيننا

 

 

لصلوف الدهر وقفتي أنا

 

 

في دفاعي وجهادي للبلاد

 

 

لا أميل لا أمل ولا ألين

 

 

لكي يا مصر السلامة

 

 

وسلاما يا بلادي

 

المزيد


نهج البردة لأمير الشعراء أحمد شوقى

ديسمبر 19th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

فى مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

ريمٌ عَلـى القـاعِ بَيـــــــــنَ البـانِ وَالعَلَـمِ ## أَحَلَّ سَفكَ دَمـي فـي الأَشهُـر الحُــــــرُمِ

رَمــــــــى القَضـاءُ بِعَينَـي جُـؤذَرٍ أَسَـداً ## يـا ساكِـنَ القـاعِ أَدرِك ساكِــــــــنَ الأَجَـمِ

لَمّـا رَنــــــــــــا حَدَّثَتنـي النَـفـسُ قائِـلَـةً ## يا وَيـحَ جَنبِكَ بِالسَهـمِ المُصيـبِ رُمـي

جَحَدتُهـا وَكَتَمـتُ السَهــــــــمَ فـي كَبِـدي ## جُــــــــرحُ الأَحِبَّـةِ عِنـدي غَيـرُ ذي أَلَـمِ

رُزِقتَ أَسمَحَ ما في النــــاسِ مِـن خُلُـقٍ ## إِذا رُزِقتَ اِلتِمـاسَ العُــــــذرِ فـي الشِيَـمِ

يـا لائِمـي فـي هَــــــــــواهُ وَالهَـوى قَـدَرٌ ## لَو شَفَّـكَ الوَجـدُ لَـــــــــم تَعـذِل وَلَـم تَلُـم

ِلَقَـد أَنَلتُـكَ أُذنـــــــــــــــــاً غَـيـرَ واعِـيَـةٍ ## وَرُبَّ مُنتَصِـتٍ وَالقَلـبُ فـــــــــي صَـمَـمِ

يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقـــتَ الهَـوى أَبَـداً ## أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفـظِ الهَـوى فَنَـــمِ

أَفديـكَ إِلفـاً وَلا آلـــــــــــو الخَيـالَ فِــدىً ## أَغـراكَ باِلبُخـلِ مَـن أَغـــــــــراهُ بِالكَـرَمِ

سَـرى فَصـادَفَ جُرحــــــــاً دامِيـاً فَأَسـا ## وَرُبَّ فَضـلٍ عَلـــــــــــى العُـشّـاقِ لِلحُـلُـمِ

مَـنِ المَوائِـسُ بانـاً بِالرُبــــــــــى وَقَـنـاً ## اللاعِبـاتُ بِروحـــــــي السافِحـاتُ دَمــي

السافِـراتُ كَأَمثـــــــــالِ الـبُـدورِ ضُـحـىً ## يُغِرنَ شَمسَ الضُحـى بِالحَلـيِ وَالعِصَـمِ

القـاتِـلاتُ بِأَجـفـــــــــــــــانٍ بِـهـا سَـقَــمٌ ## وَلِلمَنِـيَّـةِ أَسـبـابٌ مِـــــــــــــــنَ السَـقَـمِ

العاثِـراتُ بِأَلـبـابِ الـــــــــــرِجـالِ وَمــا ## أُقِلنَ مِـن عَثَـراتِ الـــــــدَلِّ فـي الرَسَـمِ

المُضرِمـاتُ خُــــــدوداً أَسفَـرَت وَجَـلَـت ## عَـن فِتنَـةٍ تُسلِـمُ الأَكـبـــــــــــادَ لِلـضَـرَمِ

الحامِـلاتُ لِــــــــواءَ الحُـسـنِ مُختَلِـفـاً ## أَشكالُـهُ وَهـوَ فَــــــــــردٌ غَـيـرُ مُنقَـسِـمِ

مِـن كُـلِّ بَيضـاءَ أَو سَمـــــــراءَ زُيِّنَـتـا ## لِلعَيـنِ وَالحُسـنُ فـــي الآرامِ كَالعُصُـمِ

يُرَعنَ لِلبَصَـرِ السامـي وَمِـــن عَجَـبٍ ## إِذا أَشَـرنَ أَسَـــــــــــرنَ اللَـيـثَ بِالغَـنَـمِ

وَضَعتُ خَـدّي وَقَسَّمـتُ الفُـؤادَ رُبـيً ## يَرتَعـنَ فــــــــي كُنُـسٍ مِنـهُ وَفـي أَكَـمِ

يـا بِنـتَ ذي اللَبَـدِ المُحَمّـى جانِـبُـــــــهُ ## أَلقاكِ في الغـابِ أَم أَلقـاكِ فـي الأُطُــمِ

مـا كُنـتُ أَعلَـمُ حَتّــــــــى عَـنَّ مَسكَنُـهُ ## أَنَّ المُنـى وَالمَنايـــــا مَضـرِبُ الخِـيَـمِ

مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِـن صَمصامَـةٍ ذَكَـر ## وَأَخـرَجَ الريــــــمَ مِـن ضِرغامَـةٍ قَـرِمِ

بَيني وَبَينُـكِ مِـــــن سُمـرِ القَنـا حُجُـبٌ ## وَمِثلُـهـا عِـفَّـةٌ عُـذرِيَّـــــــــــــةُ العِـصَـمِ

لَم أَغشَ مَغناكِ إِلّا فـي غُضـونِ كِــرىً ## مَغنـاكَ أَبـعَـدُ لِلمُشـتـاقِ مِــــــــــــن إِرَمِ

يـا نَفـسُ دُنيــــــــاكِ تُخفـى كُـلَّ مُبكِيَـةٍ ## وَإِن بَـدا لَـكِ مِنهـا حُســــــــنُ مُبتَـسَـمِ

فُضّـي بِتَقـواكِ فاهـاً كُلَّمـــــــا ضَحِـكَـت ## كَمـا يَفُـضُّ أَذى الرَقـشـــــــــاءِ بِالـثَـرَمِ

مَخطوبَـةٌ مُنـذُ كــــــانَ النـاسُ خاطِـبَـةٌ ## مِن أَوَّلِ الدَهــــــرِ لَـم تُرمِـل وَلَـم تَئَـمِ

يَفنـى الزَمـانُ وَيَبقـى مِــــــن إِساءَتِهـا ## جُـرحٌ بِـآدَمَ يَبكـي مِنــــــــهُ فــي الأَدَمِ

لا تَحفَـلـي بِجَنــــــــــاهـا أَو جِنايَـتِـهـا ## المَـوتُ بِالزَهـرِ مِثــــلُ المَـوتِ بِالفَحَـمِ

كَــــــــــم نائِـمٍ لا يَراهـا وَهــيَ سـاهِـرَةٌ ## لَـولا الأَمانِــــــــــيُّ وَالأَحـلامُ لَــم يَـنَـمِ

طَـوراً تَمُـــــــــدُّكَ فـي نُعـمـى وَعافِـيَـةٍ ## وَتــــــارَةً فـي قَـرارِ البُـؤسِ وَالوَصَـمِ

كَــــــم ضَلَّلَتـكَ وَمَـن تُحجَـب بَصيرَتُـهُ ## إِن يَلـقَ صابـــــــا يَـرِد أَو عَلقَمـاً يَسُـمُ

يـا وَيلَتـاهُ لِنَفسـي راعَـهـا وَدَهـــــــــــا ## مُسـوَدَّةُ الصُحـفِ فـــــي مُبيَضَّـةِ اللَمَـمِ

رَكَضتُها فـي مَريــــعِ المَعصِيـاتِ وَمـا ## أَخَـذتُ مِـن حِميَـةِ الطاعـــــــاتِ لِلتُخَـمِ

هامَـت عَلـى أَثَـــــــــرِ اللَـذّاتِ تَطلُبُـهـا ## وَالنَفسُ إِن يَدعُها داعـي الصِبـا تَهِـمِ

صَـلاحُ أَمـــــــــــــرِكَ لِـلأَخـلاقِ مَرجِـعُـهُ ## فَقَـوِّمِ النَـفـسَ بِـالأَخــــــــــــلاقِ تَستَـقِـمِ

وَالنَفسُ مِن خَيرِهـا فـي خَيـــــرِ عافِيَـةٍ ## وَالنَفسُ مِن شَرِّهـا فـي مَرتَـعٍ وَخِـــــمِ

تَطغـى إِذا مُكِّنَـت مِـن لَـــــــــذَّةٍ وَهَــوىً ## طَغيَ الجِيـادِ إِذا عَضَّـت عَلـى الشُكُــــــمِ

إِن جَلَّ ذَنبي عَـنِ الغُفــــــرانِ لـي أَمَـلٌ ## في اللَـهِ يَجعَلُنـي فـي خَيـــــــرِ مُعتَصِـمِ

أَلقـى رَجائـي إِذا عَــــــــزَّ المُجيـرُ عَلـى ## مُفَـرِّجِ الكَـرَبِ فــــــــي الدارَيـنِ وَالغَمَـمِ

إِذا خَفَضـتُ جَـنـــــــــــــاحَ الــذُلِّ أَسـأَلُـهُ ## عِزَّ الشَفاعَـةِ لَــــــــم أَسـأَل سِـوى أُمَـمِ

وَإِن تَـقَـــــــــــدَّمَ ذو تَـقـوى بِصـالِـحَـةٍ ## قَدَّمـتُ بَيـنَ يَـدَيـهِ عَـبـرَةَ الـنَــــــــــــــدَمِ

لَزِمـتُ بـابَ أَميــــــــــرِ الأَنبِيـاءِ وَمَــن ## يُمسِـك بِمِفتـــــــــــاحِ بـابِ الـلَـهِ يَغتَـنِـمِ

فَـكُـلُّ فَـضـــــــــــــلٍ وَإِحـسـانٍ وَعـارِفَـةٍ ## مـــــــــــــا بَيـنَ مُستَـلِـمٍ مِـنـهُ وَمُلـتَـزِمِ

عَلَّقـتُ مِـن مَدحِــــــــــهِ حَبـلاً أُعَـزُّ بِـهِ ## فـي يَـــــــومِ لا عِـزَّ بِالأَنسـابِ وَاللُحَـمِ

يُزري قَريضـي زُهَيـراً حيــــنَ أَمدَحُـهُ ## وَلا يُقـاسُ إِلـى جـــــــودي لَـدى هَـرِمِ

مُحَمَّــــــــــدٌ صَـفـوَةُ الـبـاري وَرَحمَـتُـهُ ## وَبُغيَـةُ اللَـهِ مِـن خَلــــــــقٍ وَمِـن نَسَـمِ

وَصاحِبُ الحَوضِ يَـومَ الرُسـلِ سائِلَـةٌ ## مَتــى الـوُرودُ وَجِبريـلُ الأَميـنُ ظَمـي

سَنـــــــــــاؤُهُ وَسَـنـاهُ الشَـمـسُ طالِـعَـةً ## فَالجِرمُ فـي فَلَـكٍ وَالضَــــــوءُ فـي عَلَـمِ

قَـد أَخطَـأَ النَجـمَ مـا نالَــــــــــت أُبُـوَّتُـهُ ## مِـن سُـؤدُدٍ بــــــــاذِخٍ فـي مَظهَـرٍ سَنِـمِ

نُموا إِلَيهِ فَـــزادوا فـي الـوَرى شَرَفـاً ## وَرُبَّ أَصـــــلٍ لِفَـرعٍ فـي الفَخـارِ نُمـي

حَـواهُ فــــــي سُبُحـاتِ الطُهـرِ قَبلَـهُـمُ ## نـورانِ قامــــا مَقـامَ الصُلـبِ وَالرَحِـمِ

لَـمّــــــــــــــــا رَآهُ بَحـيـرا قــالَ نَـعـرِفُـهُ ## بِمـا حَفِظنــــــــا مِـنَ الأَسمـاءِ وَالسِـيَـمِ

سائِل حِراءَ وَروحَ القُـدسِ هَـل عَلِمـا ## مَصــــــــونَ سِـرٍّ عَــنِ الإِدراكِ مُنكَـتِـمِ

كَـم جيئَـةٍ وَذَهــــــــــابٍ شُـرِّفَـت بِهِـمـا ## بَطحــــاءُ مَكَّـةَ فـي الإِصبـاحِ وَالغَسَـمِ

وَوَحشَــــــــةٍ لِاِبـنِ عَبـدِ اللَـهِ بينَهُـمـا ## أَشهى مِنَ الأُنـسِ بِالأَحسـابِ وَالحَشَـمِ

يُسامِـرُ الوَحـــــــيَ فيهـا قَبـلَ مَهبِـطِـهِ ## وَمَـن يُبَشِّـر بِسيمـى الخَيــــــــرِ يَتَّـسِـمِ

لَمّا دَعا الصَحبُ يَستَسقـونَ مِـن ظَمَـإٍ ## فاضَـت يَـــــــداهُ مِـنَ التَسنيـمِ بِالسَـنَـمِ

وَظَلَّلَـتـهُ فَـصــــــــــــارَت تَستَـظِـلُّ بِــهِ ## غَمـامَـــــــــــةٌ جَذَبَتـهـا خـيـرَةُ الـدِيَـمِ

مَحَـبَّـةٌ لِـرَسـولِ الـلَـهِ أُشرِبَـــــــــــهـا ## قَعائِـدُ الدَيـرِ وَالرُهبـانُ فـي القِـمَــــــمِ

إِنَّ الشَمائِـلَ إِن رَقَّـت يَـكـــــــادُ بِـهـا ## يُغـرى المـادُ وَيُغـرى كُـــلُّ ذي نَسَـمِ

وَنـودِيَ اِقـــــــرَأ تَعالـى الـلَـهُ قائِلُـهـا ## لَم تَتَّصِـل قَبـلَ مَـن قيلَـت لَـــــهُ بِفَـمِ

هُـنـاكَ أَذَّنَ لِلـــــــــــرَحَـمَـنِ فَـاِمـتَـلَأَت ## أَسمـاعُ مَكَّــــــــةَ مِـن قُدسِـيَّـةِ النَـغَـمِ

فَلا تَسَل عَـن قُرَيـشٍ كَيـفَ حَيرَتُهــا ## وَكَيـفَ نُفرَتُهـا فـــي السَهـلِ وَالعَلَـمِ

تَساءَلواعَـن عَظيـمٍ قَـــــــد أَلَــمَّ بِـهِـم ## رَمـى المَشايِـخَ وَالـــــوِلـدانِ بِاللَـمَـمِ

ياجاهِليـنَ عَلـى الـهـــــادي وَدَعـوَتِـهِ ## هَـل تَجهَلـونَ مَكــانَ الصـادِقِ العَلَـمِ

لَقَّبتُمـوهُ أَميـنَ القَـومِ فــــــــي صِـغَـرٍ ## وَمـا الأَميـنُ عَلـى قَـــــــــولٍ بِمُتَّـهَـمِ

فـاقَ البُـدورَ وَفــــــاقَ الأَنبِيـاءَ فَـكَـم ## بِالخُلقِ والخَلقِ مِن حُسـنٍ وَمِـن عِظَـمِ

جـــاءَ النبِيّـونَ بِالآيـاتِ فَاِنصَـرَمَـت ## وَجِئتَـنـا بِحَكـيـمٍ غَـيــــــــــرِ مُنـصَـرِمِ

آياتُـهُ كُلَّمـا طــــــــــالَ الـمَـدى جُــدُدٌ ## يَزينُـهُـنَّ جَـــــــــــلالُ العِـتـقِ وَالـقِـدَمِ

يَكـــــــــــادُ فـي لَفـظَـةٍ مِـنـهُ مُشَـرَّفَـةٍ ## يوصيـكَ بِالحَـقِّ وَالتَقـوى وَبِالــرَحِـمِ

يــا أَفـصَـحَ الناطِقـيـنَ الـضــادَ قاطِبَةً ## حَديثُكَ الشَهـــــــدُ عِندَ الذائِـقِ الفَهِـمِ

حَلَّيـتَ مِـن عَطَـــــلٍ جيـدَ البَيـانِ بِـهِ ## فـي كُـــــلِّ مُنتَثِـرٍ فـي حُسـنِ مُنتَظِـمِ

بِكُـلِّ قَـــــــــــــولٍ كَـريـمٍ أَنــتَ قائِـلُـهُ ## تُحـيِ القُلــــوبَ وَتُحـيِ مَيِّـتَ الهِـمَـمِ

سَـرَت بَشائِــــــرُ باِلـهـادي وَمَـولِـدِهِ ## في الشَرقِ والغَربِ مَسرىالنورِ في الظُلَمِ

تَخَطَّفَـت مُهَـجَ الطاغيـنَ مِـن عَــرَبٍ ## وَطَيَّـرَت أَنفُـسَ الباغيـنَ مِــن عُجُـمِ

ريعَت لَها شَـرَفُ الإيـوانِ فَاِنصَدَعَـت ## مِن صَدمَةِ الحَقِّ لا مِـن صَدمَـةِالقُـدُمِ

أَتَيـتَ وَالنـاسُ فَوضـــى لا تَمُـرُّ بِهِـم ## إِلّا عَلـــــى صَنَـمٍ قَـد هـامَ فـي صَنَـمِ

وَالأَرضُ مَملــوءَةٌ جَــوراً مُسَـخَّـرَةٌ ## لِكُــــــلِّ طاغِيَـةٍ فـي الخَـلــقِ مُحتَـكِـمِ

مُسَيطِرُالفُــــرسِ يَبغـي فــي رَعِيَّـتِـهِ ## وَقَيصَرُالـــــرومِ مِـن كِبـرٍأَصَـمُّ عَــمِ

يُعَذِّبـانِ عِبــــــــــادَ الـلَـهِ فــي شُـبَـهٍ ## وَيَذبَـحـانِ كَـمــــــــا ضَحَّـيـتَ بِالغَـنَـمِ

وَالخَلـــقُ يَفتِـكُ أَقـواهُـم بِأَضعَفِـهِـم ## كَاللَيـــثِ بِالبَهـمِ أَو كَالـحـوتِ بِالبَـلَـمِ

أَسـتتتترى بِـكَ اللَـهُ لَـيـلاً إِذ مَلائِـكُـهُ ## والرُسلُ في المَسجِدِالأَقصى عَلى قَدَمِ

لَمّـا خَطَـــــــرتَ بِـهِ اِلتَـفّـوا بِسَيِّـدِهِـم ## كَالشُهـبِ بِالبَـدرِ أَو كَالجُنـدِ بِالعَـلَـمِ

صَلّـى وَراءَكَ مِنهُـم كُــــلُّ ذي خَـطَـرٍ ## وَمَـن يَفُـــــــــز بِحَبـيـبِ الـلَـهِ يَأتَـمِـمِ

جُبتَ السَماواتِ أَو ما فَوقَهُـنَّ بِهِـــم ## عَـلـى مُـنَـوَّرَةٍ دُرِّيَّــــــــــــــــةِ الـلُـجُـمِ

رَكوبَـةً لَـكَ مِـن عِـــــــزٍّ وَمِـن شَـرَفٍ ## لا في الجِيـادِ وَلا فــي الأَينُـقِ الرُسُـمِ

مَشيئَـةُ الخالِـــــــقِ البـاري وَصَنعَتُـهُ ## وَقُــــــدرَةُ اللَـهِ فَـوقَ الشَـكِّ وَالتُهَـمِ

حَتّى بَلَغـتَ سَمــــــــاءً لا يُطـارُ لَهـا ## عَلى جَنـــــاحٍ وَلا يُسعـى عَلـى قَـدَمِ

وَقيـلَ كُــــــــــــــلُّ نَبِـيٍّ عِـنـدَ رُتبَـتِـهِ ## وَيا مُحَمَّـــــــدُ هَـذا العَـرشُ فَاِستَلِـمِ

خَطَطـتَ لِلديـــــنِ وَالدُنيـا عُلومَهُمـا ## يا قارِئَ اللَــوحِ بَل يـا لامِـسَ القَلَـمِ

أَحَطــــــتَ بَينَهُمـا بِالسِـرِّ وَاِنكَشَفَـت ## لَكَ الخَزائِنُ مِـــــــن عِلـمٍ وَمِـن حِكَـمِ

وَضــاعَفَ القُربُ ما قُلِّدتَ مِـن مِنَـنٍ ## بِلا عِــــــــــدادٍ وَمـا طُوِّقـتَ مِـن نِعَـمِ

سَل عُصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً ## لَـــــ
المزيد


الدكتور جابر قميحة يكتب عن: الملحمة الخروفية

نوفمبر 29th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

16-11-2011

أضف الصف�ه إلى

أقام الدكتور حسين حامد، رئيس الجامعة الإسلامية بإسلام آباد، وليمةً فاخرةً لإخوانه من الأساتذة؛ حيث كنا ندرِّس في الجامعة. وكان الصنف الرئيسي في الوليمة خروفًا مشويًّا كبيرًا، وبعد انتهاء الوليمة، كانت هذه القصيدة:

ضيوفك يا حسين أتوا مئات ومن فزعي حسبتهمو ألوفا

كرام الناس قد قصدوا كريما وقد جاءوا ليلتهموا الخروفا

عشاء، لا كمثل عشاء قومٍ نصيحتهم لضيف: “نم خفيفا”

وجاء النائبان حسن وأحمد فقلت: تقدما طوفا وشوفا

رأيت وليمة الأمرا خروفًا ووجبة غيرهم “مرغي” نحيفا

وفي بطن الخروف ترى زبيبًا وبيضًا خالط الأرز الكثيفا

تغطى ظهرَهُ بغشاء فض وروح الشيِّ في الننخيش فاحا

على أن الضيوف رأوا عجيبًا رأوا دهنًا يفوح سرى وساحا

فأقسمت اليمين بغير مين بأن السعد قد أضحى الأليفا

وأن الفقر قد ولى ذليلاً وأن العز هبَّ ولا خلافا

***

وما يغني دجاجٌ عن خراف وسل ضيفًا خبيرًا أو مضيفا

أخوك “دياب” كشَّر عن نيوب تذكرنا ابن غانم والصفوفا

و”عبد الحي” غاص لركبتيه فأعمل “طقمه” يحكي السيوفا

تمهل أيها الشيخ المعنَّى فأنت الآن تجتاز الخريفا

يقول بل الخروف أعاد عمري ربيعًا ناضرًا غضًا لطيفا

فدتك العاديات أيا خروفًا يفوق جماله الفذ الخرافا

وابن الشافعي يقول أقدم تعاملْ جابرٌ ودع الكسوفا

و”سيبك” من نظام أو “رِجيم” فما نفع الرجيم فتى حصيفا

أقول وهل يجوز هنا “رجيمٌ” أعـوذ من الرجيم إذ أطافــا

ذروني للخروف ابن الذينا مباشرة ولا تحضر صحافا

أحب الفخذة اللفَّاء تندى وكنت ولا أزال بها شغوفا

تصاحبها الطحينة أو سواها كذا الطرْشي أراه هنا صنوفا

و”خطاب” يقول لقاطعيه: “جِيفوا مي” ضلعه هذا الظريفا

وحتة لحمة من بيت لوح فبيت اللوح يبدو لي خفيفا

وحبي للخراف يفوق وصفًا ويغزو القلب مني والشغافا

لأني قد ولدت ببيت       


المزيد


النِمْرة غلط..

نوفمبر 18th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

أ.د/ جابر قميحة

gkomeha@gmail.com

يلاحظ القارئ أن للقصيدة وجهين مختلفين: وجهًا يساير الهوى والرغبة البشرية.  ووجهًا عاقلاً متزنًا يساير القيم الدينية والعقلية والتربوية السليمة السديدة، وهذا هو الهدف الأصلي من القصيدة.

قــالــت ”ألُــوُه” بـرقَّـةٍ
“قـل  لـيـ:  أأنتَ هنا شبيبْ؟
غـيـرتُ  صـوتـي كـالشبَا
قـالـتْ  ”فـمـعـذرةً حـبِيـ
لـم  أتَّـصِـلْ بـالأمـسِ خَوْ
إذْ  صَـادَرَ ”الـتـلِـفَون” تحـ
أنـا  لـم أَسَـلْـهُ عَـن الـتي
عـجـبًـا،  ويـسـألُ مَنَ أحدِّ
أَمِـنَ  الـعـدالـةِ يَـسْـتَحِـ
وعَـلَـيَّ  حَـرَّمَ خِـدمةَ ”التـ
إيـه  أتـسـمـعُ  مـا يـقـو
ووجـدتُـنـي  من صَمْتيَ الـ
“أنـا  يـا بُـنـيَّـةُ لـست مَنْ
“مــن  أنـتَ يـا هـذا إذنْ؟”
“الـشـيـبُ  يـعـلـو مَفْرِقي
والـرقْـمُ  لـيـسَ الـرقْمَ لـ
قـالـتْ  ”فـإنّ الـشـيْبَ ضدُّ
دَعْـنـي  إِذنْ لـحـبـيب قلْـ
وبـغـيـرِهِ  الـدنْـيـا سـوا
قـلـتُ ”اسـمَـعِي ليكنْ حبيـ
إنْ  عَــنَّ خـطـبٌ أوْ سُـؤا
فـأنـا  الـخـبـيـرُ بكلِّ شيْ
قـالـتْ  ”طـبـيبٌ؟” قلتُ ”كلا
قـالـتْ  ”فـلِـمْ لا .. لا تـدا
هـلْ  يُـعْـطِـىَ المسلوبَ مَنْ
قـلْـتُ  ”اصـبري،  أعْني يذو
إن  ضَـج جُـرْحٌ فـي الـقلو
وأعـيـشُ  نَـبْـضَ العاشِقيـ
فـإذا اسـتـبـدَّ بـهـمْ سُـها
وإذا الــســعـادةُ عـاودَتْـ
فـأنـا  أشـارِكـهـمْ  سَـعَـا
فـيـجـيءُ طِـبـيِّ.. نـاجعا
سـأَلَـتْ  ”فـهَلْ  أحببْتَ”؟ قلْـ
قـالـتْ  ”حـديـثُـكَ  طـيِّبٌ
إنِّــي  أحِـسُّ بـه عَـبـيـ
وأحِـسُّ  قـلـبـي الآنَ يَـنْـ
فـأجـبـتُـهـا  ”نـفسَ الشعو
قـالـت  ”أحـسُّ  بـهـاتِـفِي
فـأجـبـتُـهـا ”ذاهـاتفي الـ
قــالــت  ”أكـادُ أراكَ فـي
حـقًّـا،  لـقـد  أنْـسَـيْـتَنِي
فـأنـا  أحـبُّـكَ  ”قلْتُ”والشَّيْـ
فـالـشـيـبُ في رأسِ الحبيـ
مـا  رقْـمُ هـاتِـفـك الحبيـ
فـأجـبـتُ  ”سِـكْسٌ فُوُرسكْـ
قـالـتْ  ”أَخِـي بـالباب معـ
ويـمـرُّ  شـهـرٌ فـي انتظار
إنْ رَنَّ هــاتِـفُ مـنـزلـي
لا  لـيْـسَ ذا صـوتَ الـفـتا
بــلْ  إنّــه صـوتٌ أجـشٌّ
ويـكـادُ يـقـتـلـنـي انتِظا
أتَـرى  سـأسـمـعُ صـوتَها؟
قــالــتْ ”ألــوُه” بـرقـةٍ
“قـل  لـي أأنـتَ هـنا شبيبْ
إيـهِ أتـسـمـعُ ما يقول القلْبَ
“أنـا  يـا بـنـيّـةُ لـسْتَ


المزيد


استغاثة ليبرالي بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة

مايو 23rd, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر



شعر: جمال عبد الغفار بدوي

يا مجلِسَ الشُّمِّ الرواسِي

يا جيشنا الحرَّ العظيمَ لكَ احترامي

وإليكَ أبعثُ- مُسْتَغِيثًا- بالتماسي

أنتَ الملاذُ لعبقريٍّ لوذعِيٍّ ليبرالِي

فإذا تركتَ الحكمَ في زمنٍ قياسِي..

لنْ يستطيعَ الشعبُ والغوغاءُ فهمًا لافتكاسي

 

***

يا مجلِسَ الشُّمِّ الرواسِي

هذا رجائي والتماسي

اردمْ على استفتاءِ شعبٍ لا يبالي

بالعبقريِّ اللوذعيِّ الليبرالي

المزيد


الإقلاع في البحور السبعة

أبريل 9th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 



د. جابر قميحة
بقلم: د. جابر قميحة

 

 

أراه كلَّ يومْ..

بهمةٍ مفككةْ

وقامة قميئةْ

وهيئة وضيعةْ

وسِحنَة رديئة

فوجهُه كما تشاءْ

إن قلتَ أبيضُ..

أو أسودُ

أو أحمرُ

أو أصفرُ..

أو كلُّها

فقد صدقتَ

وما كذبْـتْ..

مزاجُه من خِسَّةٍ

وذلةٍ..

كما تشاء حاضرُ

إن شئتَ فهو ذابلُ

أو شئت فهْو ناضرُ

إن شئت فهو ثعلبُ

 

أو شئت فهو أرنبُ

 

 

******

رأيتُه في مجلس الحسيْنْ

يمجِّــد الحسين

ويغسل العينين

بدمعةِِ المحبةْ

ورعدة الخشوع في الجسَدْ :

"مَددْ.. مددْ..

يا آل بيتِه مدد

يأيها الأحبابْ

كونوا لسِبطه جنودْ

ولتحشدوا من أجله الحشود

وساندوه بالسيوف والقلوب والكبودْ

سبطُ النبي

مدد… مدد..

يا سيدَ الشبابْ

في جنة الرضوانْ

يا سيدي الحسينَ.. يا إمامْ

يا ابن الإمامْ

رضاكمُ الشفاءُ والسلامْ

مددْ… مددْ "

 

 

******

وفي المساءْ

أراه في قناعه الجديدْ

برقةٍ مؤنثةْ

وهمة مخنثهْ

على موائدٍ يمدها يزيدْ

يغوص في الثريد

وينظم القصيد

مسبحًِّا بحمدِهِ

وسابحًا في مجده

طريفِـهِ… تليدِهِ:

وداعيًّا لهُ

بأن يكونَ عمرُهُ

سعدًا طويلْ

فلتفتحوا

يا أهلَ هذا الدينْ

فلتفتحوا آذانكمْ.. قلوبكمْ

لتحشروا في زمرةِ الأطهارِ

إنها جناتِ عدنٍ

عرضها كعرض هذي الأرض والسماءْ

يزيدُ دائمًا يزيدْ

وكلنا له مُريدْ

تذكروا: أبوه كان كاتبًا للوحي في الإسلام

وأمَّـنا وقادنـا

فهو الولي والإمام

واستخلف اليزيد عن جدارة

فهْو الإمام بعدَهُ

لا غيرُهُ

يزيدنا يا سادتي

إمامُنا وابن الإمامْ

 

وكل سيفٍ لم يُـشمْ في نصرِهِ حرامْ

 

 

 

******

وفي الصباحِ..

حيث لا يزيدَ أو حسينْ

أراه في الأسواق جالسًا

على أريكتين..

أريكةٍ لظهرِهِ

وثانيةْ

كيما يمد فوقها رجليهْ

الساق فوق الساقْ

ورافعًا كفيه للسماءْ

ولاعنًا الاثنينْ

يزيدَ والحسين

وهاتفًا في السوقِ بالدهماءِ

في حماسةٍ

يا صفوةَ الرجالْ

فلتحقنوا دماءكمْ

كونوا على الحياد يا رجال

لا تمتطوا جيادكم

لا ترفعوا سيوفكم

وجانبوا القتالْ

ولترفضوا كلا الاثنين

ولتلعنوا كليهما

يزيد والحسين

فكل مسلم دماؤه حرامْ

فلا الحسين بالإمام

ولا يزيد يستحقُّ

 

أن يكونَ فيكمو يومًا إمام

 

المزيد


نزار قباني - في مدح طه

فبراير 21st, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

مدونة ليبيا …نغما في خاطري

 

———————————————
نزار قباني - في مدح طه

 

 

نزار قباني

 
من اجمل قصائد نزار قباني وهي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
قبل فترة وقبل وفاته زار الشاعر نزار قباني المسجد النبوي الشريف ووقف على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فجاءت هذه القصيدة العصماء في سيد البشر عليه أفضل الصلاة والسلام
 
عَـزَّ الـورودُ وطـال فيـك أوام                       وأرقـتُ وحـدي والأنـام نيـامُ
ورَدَ الجميع ومن سناك تـزودوا                      وطردت عن نبع السنـا وأقامـوا
ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد                       وتقطعت نفسـي عليـك وحامـوا
قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقـت                 أبواب مدحـك فالحـروف عقـامُ
أدنوا فأذكر مـا جنيـت فأنثنـي                     خجـلا تضيـق بحملـي الأقـلام
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى            جـل المقـام فـلا يطـال مقـام
وِزْرِي يكبلني ويخرسني الأسـى                   فيموت في طرف اللسـان كـلام
يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي                     شوقٍ تقـض مضاجعـي الآثـام
أرجو الوصول فليل عمري غابـة               أشـواكـهـا … الأوزار والآلام
يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا                       نفحات نـورك وانجلـى الإظـلام
أأعود ظمـآنٌ وغيـري يرتـوي                  أيرد عن حـوض النبـي هيـام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى                والنفس حيرى والذنـوب جسـام
أو كلمـا حاولـت إلمامـا بــه                        أزف البـلاء فيصعـب الإلـمـام
ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة                      عصماء قبلي … سطـرت أقـلام
مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم                  أسرار مجـدك… فالدنـوُّ لمـامُ
حتى وقفـتُ أمـام قبـرك باكيـاً                   فتدفـقَ الإحـسـاس والإلـهـامُ

المزيد


د. قميحة يكتب: لمن الملك اليوم؟!

فبراير 19th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , أدب, شعر


د. جابر قميحة

بقلم: الدكتور/ جابر قميحة

 

 

(بمناسبة ثورة الشباب التي هبت في 25 يناير 2011)

أنا قلت لك

لم تستمع لي

وظللت في الظلمات

والعهد الرديءْ

أنا قلت لك

"الملك لله القدير وليس لك"

فقلت "كلا أنت كذاب وحاقد

بل أنت مرتد وجاحد"

كم قلت لك

لم تستمع لي

حتى رأيت

نهاية الظلم العدَمْ

وأصر هذا الشعب

أن يرميك بالنبأ اليقين:

ارحل.. رحلت وأنت مكسور الجناح

****

 

اللهم لا شماتة، وقد قيل "لا تجهزوا على جريح"، وقد كنت أتمنى ألا أخوض هذا المخاض، ولكنه الواجب الذي ألزمنا الله به وهو، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

 

إنها رسالة أوجهها إليك في منفاك بشرم الشيخ، أو أي بلد تلجأ إليه لأقول: كم استهنت بالشعب فحكمته بالحديد والنار، وكنت أنت الدستور والقانون والآمر والناهي، والعبقرية الفذة التي فاقت حدود العقل في التاريخ الإنساني كله!!.

 

واستمرأت كرسي الحكم، وملاذ السُلطة، وكان حكمك أطول حكم في تاريخ مصر بعد محمد علي إذ زاد على مدة حكم سلاطين الثورة جميعًا، وزاد على مدة حكم الملكين فاروق وفؤاد، وكنت تنوي تجديد حكمك في ظل دستور كئيب ظالم، طبخته بيديك.

 

واستمرأت التزوير في انتخاب المجلسين الشعب والشورى، وقلت بالحرف الواحد "إن الانتخابات جاءت نزيهة حرة، وإن شابها بعض التزوير" مع أنها كانت كلها تزويرًا في تزوير. فمن حقي أن أسمعك هذه الأبيات:

خلل ثوى في كفتيك فصرت- من خلل- قعيد

فالظلم عدل إن تشأ… والعدل ظلم إذ تريد

فإذا وعدت فلا وفاء بالعهود وبالوعود

أو ما ترى للص أصبح مالكًا فيها يسود؟

أما الديار فصحبها… طرداء منها كالعبيد

****

 

واستهنت بكرامة الشعب وإرادته، هل تنسى أنك قلت عن تجمع النواب الحقيقيين فيما يسمى بالبرلمان الموازي، قلت مستهينًا بهم وهم صفوة الأمة "يلا خليهم يتسلوا"، وما هكذا تعالج الأمور، فلم تكن واقعيًّا مع نفسك ولا مع الأمة. أما الإخوان فمرة تقول عنهم "مفيش حاجة عندنا اسمها إخوان، مفيش شيء عندنا اسمه إخوان"، أما الآن بعد أن ضاق بك الحال رأيناك تقول للغرب ولأمريكا بصفة خاصة "أنا لو تخليت عن الحكم، فلن يحكم الشعب إلا الإخوان أو الفوضى".

 

ورحلت فلم يحكم الإخوان ولا الفوضى شعبنا الحبيب، وعاد الأمن والاستقرار والإنتاج والشعور بالأمان لكل فرد في هذه الأمة.

 

إن ظلمك دخل كل بيت في مصر، فليس هناك أسرة إلا وفيها ضحية لك بتهم مخترعة منها: غسيل الأموال، ومنها الانتساب لجماعة محظورة، ومنها محاولة قلب نظام الحكم، ولست أدري كيف يقلب نظام هو مقلوب بطبيعته؟

 

وزوار الفجر- وهم رجالك- كانوا إذا اقتحموا في الليل البهيم مسكن واحد من الإخوان حطموا كل شيء فيه، وصادروا الأجهزة والأموال وحلي النساء ولعب الأطفال وكتبهم، كل ذلك غنيمة استحلها رجالك الأبطال، ويجيء تقريرهم يدل على غباء أصيل، فمما يجيء في هذه التقريرات "وضبط عند المذكور آلاف من المنشورات لتوزيعها على الجمهور، وكلها تحض على كراهية النظام" ونسي هؤلاء أنه لا قيمة لأي منشورات في عصر يعتمد فيه الناس على النت يستقون منه كل ما يريدون.

المزيد


بعـــــــد فــــــوات الأوان

يناير 23rd, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر, مقالات منقولة

 21 يناير 2011

بقلم: فاروق جويدة


لم يكن الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي يتصور في يوم من الأيام

 

أن صرخة شاب عاطل في مدينة سيدي بوزيد سوف تطيح بمنصب الرئاسة الذي جلس عليه ما يقرب من ربع قرن من الزمان‏..‏ الشاب الجامعي العاطل الذي لا يجد عملا كان يبيع الخضراوات علي عربة صغيرة أطاح بها أحد رجال الشرطة‏..‏ وفي لحظة حزن ويأس وقف الشاب محمد بن عزيزة وسط الشارع وأشعل النيران في نفسه‏..‏
كانت صرخة هذا الشاب هي الشرارة التي انطلقت في كل المدن التونسية تحمل غضب الشارع التونسي الذي اختزنه ثلاثة وعشرين عاما وربما أكثر‏..‏ لم تهدأ الأحداث ولم تسكت الصرخات والحناجر وأيضا لم تسكت طلقات الرصاص الحي التي تدفقت في صدور الأبرياء ليسقط الشهداء وترتفع صيحات الغضب ويجد الرئيس بن علي نفسه محاصرا في قصره فلا هو قادر علي حماية نفسه أو إسكات الجماهير الغاضبة وقد استخدم كل ما يملك من مظاهر القوة والردع ابتداء بالرصاص الحي وانتهاء بالجلادين في حزبه وبلاطه‏,‏ وأمام الشارع الثائر والشعب الرافض تسلل بن علي ليلا إلي مطار تونس لتحمله الطائرة هاربا من نفس الشعب الذي صفق له يوما وهتف باسمه وهو يحمل له الأمل في الأمن والرخاء والاستقرار‏..‏
لم يكن درس الرئيس بن علي جديدا علي أحد لقد عشنا أحداثا مشابهة في كل تفاصيلها مع رؤساء آخرين أفاقوا في اللحظات الأخيرة من سكرة المنصب وجبروت السلطان ولكنهم أفاقوا بعد فوات الأوان‏..‏
يوم الجمعة الماضي وقبل أن ينتصف الليل كان الرئيس بن علي ينسحب من قصره تاركـا خلفه كل شيء‏..‏ ترك الوطن والأرض والذكريات لينجو ببدنه مثل كل الهاربين‏..‏ في لحظة ضعف رهيبة سلم رجل الأمن القوي ومحترف السلطة كل أسلحته وأعلن استسلامه أمام غضبة شعبه الذي لم يحافظ علي ثقته ومشاعر كثيرة من الحب وهبها له هذا الشعب يوما‏..‏
لم يقرأ الرئيس بن علي التاريخ قراءة جيدة وفي دوامة المنصب ومواكب المنافقين من رجال السلطة حوله نسي الرجل دروسا كثيرة‏..‏ نسي صورة شاه إيران رجل الغرب الأول وهو يطوف باسرته وزوجته وأبنائه في أخريات أيامه وخريف عمره باحثا عن ملاذ ولكن الإدارة الأمريكية رفضت أن تستضيف رجلها وحامي مصالحها ولم يجد شاه إيران مكانا يأويه غير ضفاف نيلنا الخالد ليموت في مصر ويدفن في ترابها‏..‏
لم يقرأ الرئيس بن علي حكاية الرئيس شاوشيسكو وكيف أطاح به شعبه‏..‏ كان رئيس رومانيا الطاغية يخطب كعادته في الناس حينما خرجت صيحة من الصفوف الخلفية تصرخ يسقط شاوشيسكو وحملت أمواج البشر نفس الصيحة لتصبح براكين غضب اندفعت نحو ساحة القصر العتيق وتندفع جماهير الشعب لتضع نهاية لواحد من أكبر الطغاة في تاريخنا المعاصر‏..‏
لم يقرأ الرئيس بن علي هذه الدروس حتي أصبح وأحدا منها وحينما وقف أمام شعبه يقول له لقد فهمت الرسالة أعترف أنني فهمت الرسالة‏..‏ كان الفهم بعد فوات الأوان‏..‏
أطاح الرئيس زين العابدين بالزعيم التونسي الحبيب بورقيبه في انقلاب سلمي في عام‏1987‏ كان يومها رئيسا للوزراء وزيرا للداخلية ووقف أمام الجماهير يعلن أن الحبيب بورقيبه الزعيم التونسي والأب الشرعي للاستقلال غير قادر أمام ظروفه الصحية أن يمارس مسئوليات الحكم‏..‏ ووافق الشعب التونسي علي هذا الانقلاب الصامت في السلطة أمام حلم كبير في الاستقرار والرخاء‏..‏ ولم يبخل الشعب التونسي علي رئيسه الجديد بدورتين رئاسيتين وبالتزكية في عام‏1989‏ و‏1994‏ وفي عام‏1999‏ أجريت أول انتخابات رئاسية بين الأحزاب السياسية في تونس ليفوز الرئيس بن علي بدورة رئاسية ثالثة ثم كانت الدورة الرابعة في عام‏2004‏ ثم جاءت الخامسة بنسبة‏94%‏ في عام‏2009‏ ثم كان الحديث عن استمراره رئيسا لتونس مدي الحياة‏..‏
لقد صبر الشعب التونسي علي رئيسه ربع قرن من الزمان وأعطاه الفرصة بعد الفرصة ولكن للأسف الشديد أن الرئيس لم يقدر ثقة شعبه ولم يحاول أن يأخذ موقفا حاسما لحساب الفقراء والبسطاء والجوعي‏..‏
شهر واحد فصل ما بين عهدين‏..‏ كان العهد الأول يقف فيه الرئيس بن علي محتميا بأجهزة أمنه وحزبه ورجاله والمستفيدين به‏..‏ وكان في العهد الثاني واقفا يدافع عن ملكه وسلطانه وتاريخه في مسيرة هذا الشعب‏..‏
انطلقت مظاهرات الشارع التونسي في شهر ديسمبر الماضي وكان أغرب ما فيها أنها بدأت بين جموع الشباب العاطلين عن العمل‏..‏ مئات الآلاف من الشباب الذين تخرجوا في الجامعات ومرت عليهم سنوات طويلة دون أن يجدوا عملا وكان الملاحظ في السنوات الأخيرة أن أعداد الخريجين من الجامعات التونسية قد ارتفعت بدرجة كبيرة وبدأت مع المظاهرات سلسلة انتحارات بين الشباب في الشوارع والميادين العامة‏..‏ اتسعت دائرة الاحتجاجات بين الشباب الغاضب واستخدموا أحدث أساليب التكنولوجيا في التواصل مع بعضهم حتي ان أعدادهم تجاوزت‏560‏ ألفا علي شبكة الفيس بوك رغم الحظر الحكومي‏..‏ نزل الشعب التونسي يقف وراء أبنائه الشباب‏..‏ واتسعت دوائر الغضب‏..‏ وأعلن الرئيس بن علي أنه قرر ميزانية قدرها‏15‏ مليون دولار للمناطق الفقيرة‏..‏ وكان قرارا سيئا فماذا يفعل هذا الرقم الهزيل‏!..‏ ثم زادت حدة الغضب فقرر خمسة مليارات دولار للمناطق المهمشة التي يسكنها فقراء تونس وفي هجوم مضاد سرعان ما أطلق الرئيس التونسي السابق اتهاماته لقادة المظاهرات بأنهم مجموعة من الملثمين والإرهابيين والغوغاء الذين اعتدوا علي ممتلكات المواطنين‏..‏ ولم يستجب الشارع التونسي لكلمات رئيسه‏..‏ وهنا يمكن أن يقال أن التواصل بين بن علي وشعبه كان قد انتهي منذ زمن بعيد والرجل لا يدرك ذلك أمام حاشية القصر والمنتفعين من المسئولين

المزيد


يا أمتي وجب الكفاح

يناير 11th, 2011 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر


 


الدكتور يوسف القرضاوي

 

 

 

 

 

 

يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح
ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح
ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح
كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح
ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح
لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح
إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح
                             ***

 

 

 

يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح
سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح
سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح
عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح
عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح
عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح
والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح
دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح
عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)
كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح
لم يخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاح
أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح
لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح
عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح
وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح
ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح
أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟
أرأيت أرض الأنبياء, وما تعاني من جراح؟
أرأيت كيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟
غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح
لم يعبأوا بقرار (أمن), دانهم أو باقتراح
عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح
عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح
عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح
لولا صلابة فتية غر, بدينهمو شحاح
بذلوا الدماء, وما على من يبذل الدم من جناح
                              ***

 

المزيد


الغلاء مرض يعانيه الشعوب ..فماذا قال حافظ ابراهيم ؟؟

ديسمبر 24th, 2010 كتبها محمد سعيد نشر في , الغلاء ...شعر, شعر

يقول الشاعر المصري حافظ إبراهيم عن الغلاء في ظل الاحتلال الانجليزي لمصر شاكيا مما يكابده المصريين من السخرة والغلاء في الأسعار ليس وحسب على الفقراء وانما يطال أيضا من لديه سعة في العيش وتطحن هذه الأزمة الفقراء طحنا وتنهشهم نهشا فيقول الشاعر الراحل الكبير :

نًهًشُّ الى الدِّينارِ حتى اذا مَشَى

         بِهِ رَبُّه للســـــــوقِ

المزيد


ويبقى السؤال ( فاروق جويدة )

سبتمبر 11th, 2010 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

 

سئمت الحقيقة..

شباب يحلق بالأمنيات

يباهي به العمر كالمعجزات

ويسقط يوما كوجه غريب

يطارد عمرا من الذكريات

نقامر بالعمر.. يحلو الرهان

نريد الأماني.. فيأبى الزمان

ونحمل للظل لحنا قديما

نعيش عليه الخريف الطويل

وندرك بين رماد الأماني

بأن الحقيقة.. شيء ثقيل

* * *

سئمت الحقيقة..

تشرد قلبي زمانا طويلا

وتاه به الدرب وسط الظلام

حقيقة عمري خوف طويل

تعلمت في الخوف ألا أنام

نخاف كثيرا

عيون ينام عليها السهر

نخاف الحياة.. نخاف الممات

نخاف الأمان.. نخاف القدر

وأوهم نفسي..

بأن الحياة شيء جميل

وأن البقاء.. من المستحيل

* * *

سئمت الحقيقة..

فما زلت أعرف أن الحياة

ومهما تمادت سراب هزيل

وما زلت أعرف أن الزمان

ومهما تزين.. قبح جميل

وأعرف أني وإن طال عمري

سأنشد يوما.. حكايا الرحيل

وأعرف أني سأشتاق يوما

يضاف لأيام عمري القليل

ونغدو ترابا..

يبعثر فينا الظلام الكسيح

ونصبح كالأمس ذكرى حديث

تراتيل عشق لقلب جريح

المزيد


شئ سيبقى بيننا ( فاروق جويدة )

سبتمبر 11th, 2010 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

 

 الشاعر / فاروق جويدة

 

أريحيني على صدرك
لأني متعب مثلك
دعي اسمي وعنواني وماذا كنت
سنين العمر تخنقها دروب الصمت
وجئت إليك لا ادري لماذا جئت
فخلف الباب أمطار تطاردني
شتاء قاتم الأنفاس يخنقني
وأقدام بلون الليل تسحقني
وليس لدي أحباب
ولا بيت ليؤويني من الطوفان
وجئت إليك تحملني

المزيد


اغضب ..ولا تسمَع أحد

مارس 12th, 2010 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

 

 

 

 

 الشاعر/ فاروق جويدة :

 

اغضب..فإن اللهَ لم يخلق شعوبا تستكين

اغضب..فإن الأرض تُحني رأسها للغاضبين

اغضب..فإن الريحَ تذبحُ سُنبلات القمح..

تعصفُ كيفما شاءت ..بِغُصن الياسمين 

اغضب..سَتلقىَ الأرضَ بركانا ً..

ويَغدو صوتك الدامي نشيدَ المُتعبين

اغضب فإنَ حدائقَ الزيتون ِ..

لاتُؤوي كلابَ الصيد ِ..

لاتنسىَ دِماءَ الراحلين

الأرضُ تحزنُ..

حين ترتجفُ النسورُ..

 

ويحتويها الخوفُ..والحُزنُ الدَّفين

الأرضُ تَحزَنُ حين يسترخي الرجالُ..

مع النهايةِ..عاجزين

 

اغضب فإنَ قوافِلَ الزمَن ِ المُلوَّث ِ..

تَحرقُ الأحلامَ..

في عين ِ الصِّغار ِ الضائعين

اغضب..فإنَ العارَ يَسكُننا 

ويسرِقُمن عيون ِ الناس ِ

لون َ الفرح ِ..

 

يقتل في جوانحنا الحنين

ارفُض زمان َ العُهر ِ..

والمجد ِ المُدَنَّس ِتحت أقدام الطُغاة المُعتدين..

اغضب..ففي جُثث ِ الصِّغار ِ

سنابلٌ تنمو..وفي الأحشاء ِ

ينتفض الجنين

 

اغضب..فإنك َ إن ركعتَ اليوم َ..

سوف تظلُّ  تركَعُ بعد آلاف ِ السنين

اغضب..فإنَّ الناسَ حولك نائمونَ..

وكاذبونَ..

وعاهرونَ..

ومنتشون بِسَكرَة ِ العجز ِ المُهين

اغضب إذا صَلَّيتَ..

أو عانقت كعبتك َ الشريفَة..

مِثلَ كل المؤمنين

اغضب..فإنَّ اللهَ لايرضى الهَوان َ لأمةٍ

كانت وربَّ الناس خيرَ العالمين  

فاللهُ لم يخلق شُعوبا تستكين

اغضب إذا لاحت أمامك..

صورةُ الكُهان ِ يبتسمون والدُنيا خَرابٌ  

والمدى وطنٌ حزين

ابصُق على" الشاشات"..

إن لاحت أمامك صورةُ المتنطعين 

وانتزعت الحُلمَ كي يبقى ..

على وجه الرِّجال ِ الصَّامدين

المزيد


عائشة تيمور

ديسمبر 25th, 2008 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر, عائشة تيمور

بيد العفاف أصون عز حجابي

الشاعرة الكبيرة عائشة تيمور أسهبت في الحديث الشيق عن العلم ودور الثقافة الى جانب القيم الدينية وتعاليم الدين الحنيف ومن أشهر قصائدها : بيد العفاف أصون عز حجابي:

كم زخرفت وجنات طرسي أنملى
بعذار خط أو اهاب شباب

ولكم زها شمع الذكا وتضوعت
بعبير قولي روضة الأحباب

وحللََّت في نادي الشعور ذوائبا
عرفت شعائر ما ذو الأنساب

عوذت من فكري فنون بلاغتي
بتميمةٍ غرا وحرز حجابي

ما ضرَّني أدبي وحُسن تعلُّمي
ألا يكوني زهرة

المزيد


قصيدة ( لو أننا )

ديسمبر 22nd, 2008 كتبها محمد سعيد نشر في , شعر

gewida


الشاعر الكبير فاروق جويدة يحكي عن شكواه مع الحبيب في قصيدة ( لو أننا ) , وهي احدى قصائده وابداعاته في ديوانه الحديث الذي صدر بعنوان : دائما أنت بقلبي :

** لو أننا يوما جعلنا عُمرنا

بين الظلال ِ كروضة الأشعارِ

** لو أننا عُدنا إلى أحلامنا

سَكرى نُناجيها مع الأطيار ِ

المزيد


ماقاله شاعر النيل عن عمر بن الخطاب

ديسمبر 12th, 2008 كتبها محمد سعيد نشر في , شاعر النيل وعمر بن الخطاب, شعر

 

تحدث شاعر النيل حافظ ابراهيم عن صفات شخصية الفاروق عمر بن الخطاب , هذه الشخصية التي لم ولن تعوض  أبد الدهر في  صفات  العدل والحزم والصرامة والرحمة والزهد والورع , وكانت المثل والقدوة لكل حاكم يسعى الى تقديم العدل بين الرعية على أساس تحقيق الحكم الراشد في ديار الإسلام    ؛ فالعدل هو الفريضة الدينية لهذا الدين وما كانت إلا الاساس الذي شيَّد تلك الحضارة , ونهضتها التي ملأت الدنيا علما وازدهارا في كافة أسقاعها ,  خلال ثمانين عاما , في حين أن الامبراطورية الرومانية التي نهضت خلال ثمانية قرون بالجور والعسف والاستعمار  , وليس بالنور والهدي والعدل الرباني  فيقول حافظ  عن هذا الفاروق :
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
يارافعا راية الشورى وحارِسَها   *
جزاك  رَبُكَ  خيرا  عن    مُحبِّيها

 
لم يُلهِكَ النَّزعُ عن تأييد دولتها    * 
   وللمَنيةِ      آآآآآآآآآآلامٌ      تُعانيها

 
لم أنسَ أمرك للمقدادِ   يحمِلُهُ    *  
  الى   الجماعةِ  إنذارا     وتنبيها
 
دَرَىعميدُ بني الشورى بموضعها*  
    فعاش  ما عاش  يبنيها ويعليها

 
وما استبَدَّ بِرأي ٍ في   حكومته   *  
  إن الحُكومة َ تُغري    مُستبدِّيها  

 
رأيُ الجماعةِ لاتشقى البلادُ بِهِ   * 
  رغمَ  الخِلاف ورأيُ الفرَدِ  يُشقيها

 
وَعَهدُهُ بِمُلوكِ الفُرسِ أنَّ   لها    *
سُورا من  الجُندِ والأحراس ِ يحميها

 
رآه مُستغرِقا ً في نَومِهِ فرأى    *
فيهِ  الجلالة َ في    أسمى  معانيها
 
فَوقَ الثرى تحتَ ظلِّ الدَّوح مِ  * 
  شتملا  بِبُردةٍ كادَ طُولُ العَهدِ  يُبليها

 
فهانَ في عَينِهِ ما كان يُكبِرَهُ     *  
   مِنَ   الأكاسِرِ   والدُنيا       بأيديها
 
وقالَ قَولة َ حقَّ أصبحَت مثلا ً *

المزيد





>